“Phu Tai Renu Nakorn” : Ethnic Identity and Integration of Social Studies Teaching religion and culture Uthen Phatthana School Tha Uthen District Nakhon Phanom Province
Keywords:
Phu Tai Renu Nakorn, ethnic identity, integrationAbstract
This study aims to1) Study the history of Phu Thai ethnicity in the Renu Nakhon community area. Nakhon Phanom Province2) Integrate teaching of social studies subjects. Religion and culture of Uthen Phatthana School Tha Uthen District Nakhon Phanom Province in this research, a specific population and sample were used, consisting of1) Knowledge group includes local scholars. Elders or people with local knowledge2) Practitioner groups include teachers, students, Thai villagers, Renu Nakhon.3) The general group includes the general public in Nakhon Phanom Province. This study The researcher used qualitative cultural research methods.Using tools to collect data, namely surveys, interviews, observation forms, and organizing small group meetings.and workshop The results of the study found that1) Thai Renu Nakhon people who live in Renu Nakhon District Nakhon Phanom Province There is art and culture and A unique way of life Has a personal personality that loves peace Live together in peace There is love and jealousy for the race, customs, traditions, arts and culture, dress, music, beliefs and spoken language that are. unique2) Integrating the teaching of social studies subjects Religion and culture consists of 4 steps:Step 1: Survey the community to get to know your own community in order to set learning points.Step 2: Plan the data collection process in a systematic way.Step 3: Visit the areaStep 4 is presented according to the historical method. Using knowledge according to methods historicalConsisting of 1) setting up the study issues 2) searching for sources of evidence 3) gathering complete relevant information 4) analyzing, examining, and evaluating the value of evidence 5) interpreting
References
ของวรานันท์ ฉายารัตน์. (2564). การท่องเที่ยวเศรษฐกิจตามเส้นทาง EEC: พื้นที่เขตพัฒนาพิเศษ ภาคตะวันออกเพื่อการบูรณาการการสอนกลุ่มสาระสังคมศึกษา ศาสนาและวัฒนธรรมโรงเรียนนิคมสร้างตนเองจังหวัดระยอง 2. วิทยานิพนธ์ปริญญาศึกษาศาสตรมหาบัณฑิต.สาขาวิชาสังคมศาสนาและวัฒนธรรม.วิทยาลัยทองสุข.
ชัยบดินทร์ สาลีพันธ์. (2540). ประวัติชนชาติภูไท หรือผู้ไท เรณูนคร. ม.ป.ท.: อัดสาเนา.
ถวลิ ทองสวา่งรัตน์. (2529). ประวัติผู้ไทยและชาวผู้ไทยเมืองเรณูนคร. (พิมพ์ครั้งที่3). กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์ศรีอนันต์.
นพดล ตั้งสกุล,จันทนีย์ วงศ์คำ.(2548). คติความเชื่อและระบบสังคม กับการปลูกสร้างเรือนพื้นบ้านและชุมชนผู้ไท. ขอนแก่น: ศูนย์วิจัยพหุลักษณ์สังคมลุ่มน้ำโขง มหาวิทยาลัยขอนแก่น.
นฤทร์บดินทร์ สาลีพันธ์. (2564). อัตลักษณ์นาฏยศิลป์ชาติพันธุ์เรณูนครในสังคมวัฒนธรรมรัฐชาติไทย. วิทยานิพนธ์ปริญญาปรัชญาดุษฎีบัณฑิต. สาขาการวิจัยและสร้างศิลปกรรมศาสตร์. มหาวิทยาลัยมหาสารคาม.
ในตะวัน กำหอม. (2559). การวิจัยเชิงสังคมศาสตร์และวัฒนธรรมศาสตร์. วิทยาลัยทองสุข: โรงพิมพ์ที่คอม.มหาสารคาม.
พระวีระศักดิ์ จนฺทวํโส. (2561). การจัดการเรียนรู้แบบบูรณาการวิชาสังคมศึกษา. สุรินทร์: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย วิทยาเขตสุรินทร์
มณีรัตน์ ศุภานุสนธิ์. (2560). การสอนสังคมศึกษา. สืบค้นเมื่อ 20 มกราคม 2560, จากhttps://www.gotoknow.org/posts/117433
ฤทัยพรรณ ทองจับ. (2564). ประเพณีชักพระ : การบูรณาการเพื่อส่งเสริมการจัดการเรียนรู้กลุ่มสาระการเรียนรู้สังคมศึกษาศาสนาและวัฒนธรรมโรงเรียนบ้านคลองขุดสำนักงาน เขตพื้นที่การศึกษาประถมศึกษาสตูล. วิทยานิพนธ์ปริญญาศึกษาศาสตรมหาบัณฑิต. สาขาวิชาสังคมศาสนาและวัฒนธรรม.วิทยาลัยทองสุข.
โรงเรียนอุเทนพัฒนา. (2564). กลุ่มสาระการเรียนรู้สังคมศึกษาศาสนาวัฒนธรรม. นครพนม: โรงเรียนอุเทนพัฒนา.
สุนทรชัย ชอบยศ. (2562). ประวัติศาสตร์ท้องถิ่น : ว่าด้วยแนวคิดและแนวทางเชิงประยุกต์เพื่อการพัฒนาท้องถิ่นที่ยั่งยืน. มหาสารคาม: โครงการผลิตและเผยแพร่ตำราและผลงานวิชาการ วิทยาลัยการเมืองการปกครอง.มหาวิทยาลัยมหาสารคาม.
อนุตรศักดิ์ วิชัยรัตน์. (2564). ประเพณีนมัสการพระธาตุพนม : การบูรณาการส่งเสริมการเรียนรู้ กลุ่มสาระการเรียนรู้สังคมศึกษา ศาสนาและวัฒนธรรม. วิทยานิพนธ์ปริญญาศึกษาศาสตรมหาบัณฑิต. สาขาวิชาสังคมศาสนาและวัฒนธรรม.วิทยาลัยทองสุข.
Hong, P.Y., A. Sheriff and S. Naeger. (2009). A Bottom-up Definition of Self- sufficiency:Voices from Low-income Jobseekers, Oualitative Social Work. 8(3) : 357-376.