การอุ้มบุญและความเป็นแม่: เสียงและประสบการณ์ชีวิตของผู้หญิง

Main Article Content

จุฑาทิพย์ พวงแฉล้ม
รุ่งนภา เทพภาพ

บทคัดย่อ

การวิจัยครั้งนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาการให้ความหมายต่อการอุ้มบุญ และมุมมองต่อความเป็นแม่ของผู้หญิงไทยที่อุ้มบุญเชิงพาณิชย์ ใช้ระเบียบวิธีวิจัยเชิงคุณภาพ เก็บรวบรวมข้อมูลจากกลุ่มผู้ให้ข้อมูลหลัก จำนวน 28 คน ซึ่งคัดเลือกแบบเจาะจงและการบอกต่อ โดยการสัมภาษณ์เชิงลึกแบบกึ่งโครงสร้าง วิเคราะห์ข้อมูลด้วยการวิเคราะห์เชิงเนื้อหาแบบสร้างประเด็นหลัก ทั้งนี้ในบริบทของไทยการจ้างตั้งครรภ์แทนเชิงพาณิชย์ถือเป็นการกระทำที่มีความผิดตาม พ.ร.บ. คุ้มครองเด็กที่เกิดโดยอาศัยเทคโนโลยีช่วยการเจริญพันธุ์ทางการแพทย์ พ.ศ. 2558 ผลการศึกษาพบว่า ผู้หญิงตั้งครรภ์แทนเชิงพาณิชย์ให้ความหมายต่อการอุ้มบุญใน 4 ลักษณะ ได้แก่ การอุ้มบุญในฐานะ 1) ทางรอดของชีวิตภายใต้ภาวะวิกฤตทางเศรษฐกิจ 2) โอกาสในการเติมเต็มความฝันและสร้างความมั่นคงในอนาคต 3) งานที่ทำเพื่อครอบครัว และ 4) การเป็นผู้ให้ชีวิตหรือผู้สร้างครอบครัวให้สมบูรณ์แก่ผู้มีบุตรยาก ส่วนมุมมองต่อความเป็นแม่ ประกอบด้วย 1) กลุ่มที่เกิดความผูกพันกับเด็กในครรภ์และเผชิญความเจ็บปวดจากการส่งมอบเด็กหลังคลอด และ 2) กลุ่มที่รักษาระยะห่างทางอารมณ์กับเด็กในครรภ์ โดยยึดโยงความเป็นแม่ของตนเองเข้ากับบทบาทการเลี้ยงดูบุตรของตน จากประสบการณ์ของผู้หญิงที่เคยเกี่ยวข้องกับการตั้งครรภ์แทนเชิงพาณิชย์ อันเป็นการกระทำที่ไม่สอดคล้องกับกฎหมายไทย สะท้อนความสัมพันธ์อันซับซ้อนระหว่างความเป็นแม่ ความเหลื่อมล้ำทางเศรษฐกิจ และความไม่เท่าเทียมทางเพศ อันมีนัยสำคัญต่อการพัฒนามาตรการคุ้มครองสิทธิและศักดิ์ศรีของผู้หญิงในบริบทของเทคโนโลยีการเจริญพันธุ์ร่วมสมัย 

Article Details

รูปแบบการอ้างอิง
พวงแฉล้ม จ. ., & เทพภาพ ร. . (2026). การอุ้มบุญและความเป็นแม่: เสียงและประสบการณ์ชีวิตของผู้หญิง. วารสารสังคมพัฒนศาสตร์, 9(7), 126–137. สืบค้น จาก https://so07.tci-thaijo.org/index.php/JSSD/article/view/11511
ประเภทบทความ
บทความวิจัย

เอกสารอ้างอิง

ปิ่นแก้ว เหลืองอร่ามศรี. (2566). ครรภ์แห่งชาติ: รัฐเจริญพันธุ์ ร่างกาย และเพศวิถี. กรุงเทพมหานคร: ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร (องค์การมหาชน).

พระราชบัญญัติคุ้มครองเด็กที่เกิดโดยอาศัยเทคโนโลยีช่วยการเจริญพันทางการแพทย์. (2558). ราชกิจจานุเบกษา เล่ม 132 ตอนที่ 38 ก หน้า 1-12 (1 พฤษภาคม 2558).

ศิริโสภา สันติทฤษฎีกร. (2567). การศึกษาไม่ใช่คำตอบสุดท้าย: มรดกทางความคิดของวอลสโตนคราฟต์กับการต่อสู้ของผู้หญิงร่วมสมัย. วารสารคณะรัฐศาสตร์และรัฐประศาสนศาสตร์ มหาวิทยาลัยอุบลราชธานี, 1(ฉบับพิเศษ), 77-95.

Braun, V. & Clarke, V. (2006). Using thematic analysis in psychology. Qualitative Research in Psychology, 3(2), 77-101.

Hibino, Y. (2023). The advantages and disadvantages of altruistic and commercial surrogacy in India. Philosophy, Ethics, and Humanities in Medicine, 18(8), 1-10.

Horsey, K. (2024). The future of surrogacy. Reproductive BioMedicine Online, 48(5), 1-16.

Jana, M. & Hammer, A. (2021). Reproductive work in the global South: Surrogacy as clinical labour. Work, Employment and Society, 36(5), 1-22.

McLachlan, H. V. & Swales, J. K. (2009). Commercial surrogate motherhood and the alleged commodification of children: A defense of legally enforceable contracts. Law and Contemporary Problems, 72(3), 91-107.

Pande, A. (2010). Commercial surrogacy in India: Manufacturing a perfect mother-worker. Signs: Journal of Women in Culture and Society, 35(4), 969-992.

Parks, J. A. (2010). Care ethics and the global practice of commercial surrogacy. Bioethics, 24(7), 333-340.

Peet, J. L. . (2016). A womb that is (not always) one’s own: Commercial surrogacy in a globalized world. International Feminist Journal of Politics, 18(2), 171-189.

Spar, D. (2005). For love and money: the political economy of commercial surrogacy. Review of International Political Economy, 12(2), 287-309.

Williams-Jones, B. (2002). Commercial surrogacy and the redefinition of motherhood. The Journal of Philosophy, Science & Law, 2(2), 1-16.