KING’S PHILOSOPHE AND COMMUNITY PARTICIPATION IN MANAGEMENT NONG KHAI CULTURE TOURIST ATTRACTIONS
Abstract
In this article, the author studies the issue of king Rama VI and community participation in management. Nong Khai Cultural Tourist Attractions
Cultural tourism it is a tourism that focuses on allowing tourists to see art and culture. Traditions, way of life that are unique to each community the cultural attractions will present important historical sites and local customs, traditions, and cultures. Including valuable architecture That reflects the living conditions of people in each era as well.
The participation of the community in management, accelerating development, renovation and restoring the heritage to its original condition continuously. Increasing the variety of tourism increasing convenience measures safety and prevent exploitation of tourists Accelerating the revitalization of cooperation with other localities Use two-way communication, which is communicating both ways and back if both actions can be achieved. “Development” will end well when the parties understand each other. Both parties want to reach each other. Development will be mutually agreed upon by both the giver and the receiver. This is the royal philosophy of King Rama IX.
Nong Khai Province There is a management of cultural tourist attractions in Nong Khai Province. By making it a tourist route “Path of Faith” Faith of the Mekong Basin Nong Khai Province. To publicize and promote cultural tourism in the area of Nong Khai Province. And to stimulate the tourism economy within the province and creating jobs, creating careers, and generating income for the community as well.
References
การทองเที่ยวแห่งประเทศไทย. (2538). โครงการศึกษาการทองเที่ยวเพื่อรักษาระบบนิเวศ กรณีภาคใต. กรุงเทพมหานคร: ศูนย์วิจัยปาไม้คณะวนศาสตร์ มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์.
แกว ชิดตะขบ. (2550). พุทธธรรมเพื่อสงเสริมเศรษฐกิจ. กรุงเทพมหานคร :โรงพิมพพระพุทธศาสนาแหงชาติ.
โกวิทย์ พวงงาม. (2545). การเสริมสร้างความเข้มแข็งของชุมชน. กรุงเทพมหานคร: ม.ป.พ.
กรมส่งเสริมการปกครองท้องถิ่นกระทรวงมหาดไทย.(2550). แนวทางการเสริมสร้างความพร้อมในการจัด
การศึกษาขององค์กรปกครองส่วนท้องถิ่น. กรุงเทพมหานคร: กรมส่งเสริมการปกครองท้องถิ่น กระทรวงมหาดไทย.
ชนัญ วงษ์วิภาค และคณะ. (2547). การจัดการทรัพยากรทางวัฒนธรรมเพื่อการท่องเที่ยวอย่างยั่งยืน.กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาวิทยาลัยศิลปากร.
จิตติ มงคลชัยอรัญญา.(2540). การศึกษาชุมชนการศึกษาชุมชนเพื่อการพัฒนา. กรุงเทพมหานคร:มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
ชยันต์ วรรธนะภูติ. (2536).การกำหนดกรอบคิดในการวิจัย คู่มือการวิจัยเชิงคุณภาพเพื่องานพัฒนา.ขอนแก่น : สถาบันวิจัยและพัฒนา มหาวิทยาลัยขอนแก่น.
ฉลองศรี พิมลสมพงษ์. (2542). การวางแผนและพัฒนาการตลาดท่องเที่ยว.กรุงเทพมหานคร:มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์.
ทวีป ศิริรัศมี. (2544). การวางแผนพัฒนาและประเมินโครงการ. นครปฐม: โรงพิมพมหาวิทยาลัยศิลปากร.
บุญเลิศ จิตตั้งวัฒนา. (2548). การพัฒนาการท่องเที่ยวแบบยั่งยืน. กรุงเทพมหานคร: เพรส แอนด์ ดีไซน์.
ประเวศ วะสี. (2542).เศรษฐกิจพอเพียงและประชาสังคม แนวทางพลิกฟนเศรษฐกิจสังคม.กรุงเทพมหานคร: หมอชาวบาน.
ปาริชาติวลัยเสถียร์และคณะ. (2543). กระบวนการและเทคนิคการทางานของนักพัฒนา.กรุงเทพมหานคร: สํานักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย.
พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). (2546). พจนานุกรมพระพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม.(พิมพ์ครั้งที่ 12).กรุงเทพมหานคร: กรมศาสนา.
พระครูวินัยธรจักรี ศรีจารุเมธีญาณ และคณะ. (2559). บทบาทพระสงฆ์ไทยในสังคมยุคโลกาภิวัตน์. วารสารสันติศึกษาปริทรรศน์ มจร, 4(1), 275-287.
พจนา สวนศรี. (2546).คู่มือการจัดการท่องเที่ยวโดยชุมชน.กรุงเทพมหานคร: โครงการท่องเที่ยวเพื่อชีวิตและ ธรรมชาติ.
ภูสวัสดิ์ สุขเลี้ยง. (2545). การพัฒนาแหล่งท่องเที่ยวทางวัฒนธรรม: กรณีศีึกษาหมู่บ้านห้วยโป่งผาลาดอำเภอเวียงป่าเป้า จังหวัดเชียงราย. การค้นคว้าแบบอิสระปริญญาศิลปะศาสตร์มหาบัณฑิต สาขาวิชาการจดัการอุตสาหกรรมการท่องเที่ยว บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
ยุวัฒน์ วุฒิเมธี. (2526). หลักการพัฒนาชุมชนและการพัฒนาชนบท.กรุงเทพมหานคร :สำนักพิมพ์อนุเคราะห์ไทย.
Cohen, E and Avieli, N. (2004). Food in tourism. Attraction and Impediment. Annals of Tourism Research Vol. 31 (4) Oct 2004,755-778.