“เข้าใจขุนช้างขุนแผน เพื่อเข้าใจสังคม” ประเด็นภาพสะท้อนเรื่อง “การจัดการศึกษา” จากเรื่องชุนช้างขุนแผน

ผู้แต่ง

  • กิตติวิโรจน์ เลิกนอก มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย วิทยาเขตขอนแก่น
  • เฉลิมชัย โพธิ์ลี มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย วิทยาเขตร้อยเอ็ด
  • จรุงภรณ์ กลางบุรัมย์ มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย วิทยาเขตร้อยเอ็ด
  • วีณา ภาคมฤค มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย วิทยาเขตร้อยเอ็ด

คำสำคัญ:

ขุนช้างขุนแผน, ภาพสะท้อน, การจัดการศึกษา

บทคัดย่อ

บทความวิชาการ เรื่อง เข้าใจขุนช้างขุนแผน เพื่อเข้าใจสังคม ประเด็นภาพสะท้อนเรื่อง การจัดการศึกษาจากเรื่องชุนช้างขุนแผน การศึกษาวรรณกรรมเรื่องขุนช้างขุนแผน โดยมีวัตถุประสงค์ ๑) เพื่อศึกษาลักษณะเรื่องราวของวรรณกรรมเรื่อง ขุนช้างขุนแผน ๒) เพื่อศึกษาการจัดการศึกษาบทละคร ในยุคสมัยที่แต่งวรรณกรรม เรื่องขุนช้างขุนแผน นอกจากนี้ยังศึกษาภายใต้ขอบเขตของวรรณกรรม ที่แต่งขึ้นในช่วงเวลาที่อิทธิพลทางวิทยาศาสตร์ และเทคโนโลยีจากตะวันตกยังไม่แพร่กระจายเข้าสู่สังคมไทย ผลการศึกษาพบว่า ๑) เรื่องขุนช้างขุนแผน มีพัฒนาการต่อเนื่องยาวนานกว่า 400 ปี โดยปรับเปลี่ยนจากเรื่องจริงเป็นนิทาน จากนิทานเป็นเสภาจากวรรณกรรมมุขปาฐะเป็นวรรณกรรมลายลักษณ์ และจากวรรณกรรมชาวบ้าน  เป็นวรรณกรรมราชสำนัก บทเสภาเรื่อง ขุนช้างขุนแผน ได้รับยกย่องจากวรรณคดีสโมสรว่าเป็นยอดกลอนเสภาที่ดีเลิศ ๒) การจัดการศึกษาของบทเสภาเรื่องขุน ช้างขุนแผน เป็นเรื่องราวที่แต่งขึ้นตามเค้าโครงเรื่องจริงที่เกิดในสมัยอยุธยา ตั้งแต่ช่วงปลายรัชสมัยสมเด็จพระบรมไตรโลกนาถ ต่อเนื่องไปจนถึงสมัยสมเด็จพระรามาธิบดีที่ 2 ซึ่งมีหลักฐานปรากฏส่วนในการแต่งวรรณคดีเรื่องนี้จะเริ่มแต่งเมื่อใดนั้น สันนิษฐานว่าน่าจะเริ่มแต่งในสมัยสมเด็จพระนเรศวรมหาราช และได้จัดทำเป็นหนังสือ ตำราเรียนต่าง ๆ มากมายหลายที่ เพื่อการจัดการศึกษามาจนถึงปัจจุบัน

               ดังนั้น การศึกษาวรรณกรรมเรื่องขุนช้างขุนแผน จะทำให้ผู้ศึกษาทราบถึงระบบการจัดการศึกษา  ที่ปรากฏอยู่ในสมัยที่แต่งวรรณกรรมเรื่องนี้ขึ้นและนำไปใช้เป็นแนวทางในการศึกษา ในประเด็นภาพสะท้อน  เรื่อง “การจัดการศึกษา” จากเรื่องขุนช้างขุนแผน ในรายวิชา ED 62212 สัมมนาวิธีวิทยาการสอนภาษาไทย  ให้ลึกซึ่งยิ่งขึ้น อีกทั้งยังเป็นการส่งเสริมให้ผู้เรียน และศึกษา “เข้าใจขุนช้างขุนแผน เพื่อเข้าใจสังคม” มากขึ้น

เอกสารอ้างอิง

Apiwan Adulyapichet. (2001). Status and Roles of Thai Women and Men in the Past: Reflections from the Literature of Khun Chang Khun Phaen. Graduate School, Silpakorn University.

Apiwan Adunyapichet. (2001). Status and roles of Thai women and men in the past: Reflections from the literary work Khun Chang Khun Phaen. Graduate School, Silpakorn University.

Baan Jom Yut. (2021). Education during the Ayutthaya period (1893–2310 B.E.) [Online]. Retrieved November 30, 2021, from https://zhort.link/pE5

Baan Jomyut. (2021). Education in the Ayutthaya Period, B.E. 1893 - B.E. 2310. (Online). Available from https://zhort.link/pE5. Retrieved on November 30, 2021

Ditsayathat Sriboonruang, et al. (2020). Gender identity and sexuality in the Sepha narrative Khun Chang Khun Phaen. Journal of Buddhist-Oriented Social Sciences and Anthropology, 5(3), March 2020. Mahachulalongkornrajavidyalaya University, Nakhon Si Thammarat Campus.

Institute for Academic Quality Development (IAD). (2012). Literature and literary works for Grade 12. Bangkok: Institute for Academic Quality Development Publishing Co., Ltd.

Interesting to follow (online). Available from https://1th.me/Ck4TS. Retrieved on November 29, 2021.

La Loubere. (1967). The Kingdom of Siam. Phra Nakhon: Kaona Publishing House

La Loubère. (1967). The Kingdom of Siam. Phra Nakhon: Kaona Publishing House.

Natchaphon B. (2021). History of the epic poem Khun Chang Khun Phaen, where did it come from, and the synopsis of Khun Chang Khun Phaen

Natchaphon B. (2021). History of the Sepha Khun Chang Khun Phaen: Origins and an engaging synopsis [Online]. Retrieved November 29, 2021, from https://1th.me/Ck4TSDisyathorn Sriboonruang et al. (2020). Gender and sexuality in the epic poem Khun Chang Khun Phaen. Journal of Social Science and Buddhist Anthropology, Volume 5, Issue 3 (March 2020). Mahachulalongkornrajavidyalaya University, Nakhon Si Thammarat.

Quality Academic Development Institute (QADI). (2012). Literature and Literature, Mathayom 6. Bangkok: Publisher, Quality Academic Development Institute (QADI) Co., Ltd.

Ruenruethai Satchaphan. (2010). Preserving and creating literary arts. [Place of publication not specified].

Ruenruethai Satchaphun. (2010). Inheriting and creating literary arts.

Watcharayan. (2021). Khun Chang Khun Phaen (online). Available from https://wow.in.th/cOWu. Retrieved on November 30, 2021.

Watcharayan. (2021). Khun Chang Khun Phaen [Online]. Retrieved November 30, 2021, from https://wow.in.th/cOWu

Watcharee Romyanan. (1990). In which reign was Khun Chang Khun Phaen first composed? Journal of Thai Language and Literature, 7(2), 13–18.

Watcharee Romyananon. (1990). Khun Chang Khun Phaen began to be composed in which reign? Journal of Thai Language and Literature, 7(2), 13-18

Wikipedia, the free encyclopedia. (2021). Khun Chang Khun Phaen (online). Available from https://1th.me/3fUGw. Retrieved on November 29, 2021.

Wikipedia, the Free Encyclopedia. (2021). Khun Chang Khun Phaen [Online]. Retrieved November 29, 2021, from https://1th.me/3fUGw

Woranan Aksornphong. (1973). A study of Thai society and culture in the early Rattanakosin period from the story Khun Chang-Khun Phaen. Bangkok: Chulalongkorn University.

Woranun Aksarapong. (1973). A study of Thai society and culture in the early Rattanakosin period based on Khun Chang–Khun Phaen. Bangkok: Chulalongkorn University.

ดาวน์โหลด

เผยแพร่แล้ว

2026-01-01

รูปแบบการอ้างอิง

เลิกนอก ก., โพธิ์ลี เ. ., กลางบุรัมย์ จ. ., & ภาคมฤค ว. (2026). “เข้าใจขุนช้างขุนแผน เพื่อเข้าใจสังคม” ประเด็นภาพสะท้อนเรื่อง “การจัดการศึกษา” จากเรื่องชุนช้างขุนแผน. วารสารพุทธอาเซียนศึกษา, 10(2). สืบค้น จาก https://so07.tci-thaijo.org/index.php/basj/article/view/8129

ฉบับ

ประเภทบทความ

Academic article

หมวดหมู่