Social Movements of Pride Parade in Thailand Social Movements of Pride Parade in Thailand

Main Article Content

Nippeach Krueangsanuk
Ploypatcha Kowsuwankit
Jakkraparn Limungkur
Nattaporn Intagun

Abstract

The academic article on the Pride parade movement in Thailand presents the demands of the LGBTQ+ community, particularly regarding self-disclosure and societal attitudes toward diverse sexualities in Thai society. These demands are accompanied by personal freedoms concerning social life, work, personal relationships, and legal rights. Consequently, the Pride parade movement has developed into a form of activism that raises public awareness and carries significant political implications. The authors thus begin by studying the history of the Pride movement in Western countries, exploring its origins and the evolution of its activism, especially as the demands for LGBTQ+ rights in the west began to achieve success in a truly flourishing democracy. However showed that Pride parades in Thailand are a new type of movement with a clear goal of ideology to drive the rights of diverse genders in Thai society, such as the Pride Parades in Bangkok, Phuket, Khon Kaen, Chiang Mai, etc. Within the Pride Parade movement, there are both marching styles. Fantasy costume Opening the academic forum Demanding rights and equality laws show exhibition Show local culture or for society to accept gender equality spaces. The leaders of these movements mostly coming from civil society and other sectors, they are trying to change society and negotiate state power and rights that they should have as citizens of a democratic government, similar to the Pride movement. western parade.


The study results that the Pride parade movement in Thailand employs a non-violent and conciliatory approach in its activism. The movement often utilizes symbolic forms of protest and, at times, adopts a negotiating stance towards state power by exerting pressure through legal demands. Additionally, it aims to raise awareness about sexual rights, encouraging Thai society to recognize and accept diverse identities as part of humanity, thereby fostering public acceptance of different sexual orientations.

Article Details

How to Cite
Krueangsanuk, N., Kowsuwankit, P. ., Limungkur, J. ., & Intagun, N. (2024). Social Movements of Pride Parade in Thailand: Social Movements of Pride Parade in Thailand. RATANABUTH JOURNAL, 6(3), 669–683. retrieved from https://so07.tci-thaijo.org/index.php/rtnb/article/view/5803
Section
Academic Article

References

กัญจิรา วิจิตรวัชรารักษ์, พระมหาอรุณ ปญฺญารุโณและสุพัตรา สันติรุ่งโรจน์.(2562). ขบวนการเคลื่อนไหลทางสังคมของกลุ่มผู้ที่มีความหลากหลายทางเพศในประเทศไทย. วารสารมหาจุฬานาครทรรศน์, 6(8), 3759-3772.

ไชยรัตน์ เจริญสินโอฬาร.(2540).ขบวนการเคลื่อนไหวทางสังคมรูปแบบใหม่. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์วิภาษา.

ชุณิภา เปิดโลกนิมิต.(2562). การขับเคลื่อนในประเด็นสิทธิความหลากหลายทางเพศผ่านเฟซบุ๊กเพจของกลุ่มผู้มีความหลากหลายทางเพศในประเทศไทย. วิทยานิพนธ์มหาบัณฑิตสาขาวิชานวัตกรรมการสื่อสารทางการเมือง, มหาวิทยาลัยบูรพา.

เทิดเกียรติภณช์ แสงมณี, จีรนันเดชาและรัตพงษ์ สอนสุภาพ. (2563). ความเสมอภาคของกลุ่มหลากหลายทางเพศต่อการสมรสและรับรองบุตร: โอกาสและความท้าทายของสังคมไทย.วารสารบัณฑิตศึกษา,14 (1), 62-70.

นิิพพิิชฌน์์ เครื่องสนุุก. (2566). ขบวนการเคลื่่อนไหวทางสัังคมของกลุ่่มยัังไพร์์ดคลัับ จังหวัดเชียงใหม่.วารสารวิิชาการวิิทยาลััยบริหารศาสตร์์, 6(2), 87-101.

นิิพพิิชฌน์์ เครื่องสนุุก, มุจลินท์ นทีประสิทธิพร, ณัฐพร อินทะกันฑ์, พลอยพัชชา โค้วสุวรรณกิจ. (2567). ยุทธวิธีการเคลื่อนไหวทางการเมืองของกลุ่มคนรุ่นใหม่ในประเทศไทยในปัจจุบัน. วารสารสถาบันวิจัยพิมลธรรม,11 (2), 173-190.

พิเชฐ อุดมรัตน์. (2565). สุขภาพจิตของกลุ่มแอลจีบีทีคิวพลัส.วารสารสุขภาพจิตแห่งประเทศไทย,31(2),1-3.

พรพิรุณ ชลาชัยและรักชนก ชำนาญมาก.(2566). ยุทธวิธีการเคลื่อนไหวทางสังคมของกลุ่มบุคคลที่มีความหลากหลายทางเพศต่อกฎหมายการสมรสระหว่างเพศเดียวกัน.วารสารสถาบันพระปกเกล้า, 21(2), 22-42.

เว็บไซต์มหาวิทยาลัยขอนแก่น. (2567). “ISAAN PRIDE 2024” งานเฉลิมฉลองสุดยิ่งใหญ่ ขับเคลื่อนความหลากหลาย ร่วมสร้างสังคมแห่งความเท่าเทียม. สืบค้นเมื่อ 5 กันยายน 2567 จาก: https://th.kku.ac.th/188228/.

เว็บไซต์เทศบาลนครภูเก็ต. (2567). ขอเชิญร่วมงาน Discover Phuket PRIDE 2024. สืบค้นเมื่อ 9 กันยายน 2567, จาก https://www.phuketcity.go.th/news/detail/10259.

BBC News Online. (2019). งานไพรด์ อิน ลอนดอน ปีนี้จัดขึ้นตรงกับครบรอบ 50 ปี เหตุการณ์สโตนวอลล์ในนครนิวยอร์ก. สืบค้นเมื่อ 28 สิงหาคม 2567,จาก: https://www.bbc.com/thai/international-48894505.

Carter, D. (2004). Stonewall: The Riots That Sparked the Gay Revolution. New York: St' Martin Press.

Duggan, L. (2002). “The New Homonormativity: The Sexual Politics of Neoliberalism” in Castronovo, Russ and Nelson, Dana. (eds.) Materializing Democracy: Duke University Press.

McAdam, D., McCarthy, J., & Zald, M.. (1996). Comparative Perspectives on Social Movements: Political Opportunities, Mobilizing Structures, and Cultural Framings. Cambridge: University Press.

Lanner Online. (2024). จาก ‘เสาร์ซาวเอ็ด’ ถึง ‘เชียงใหม่ไพรด์’ ย้อนเวลาก่อนความหลากหลายจะเบ่งบาน. สืบค้นเมื่อ 18 กันยายน 2567, จาก: https://www.lannernews.com/15062567-02/.

Lundberg, A. (2007). Queering Laughter in the Stockholm Pride Parade. International Review of Social History, 52(15), 169-187.

Peterson, A. Wahlstrom, M. and Wennerhag, M. (2018). Pride Parades and LGBT Movements Political Participation in an International Comparative Perspective. New York: Routledge.

PHUKET PRIDE. (2014). Phuket Gay Pride Festival. สืบค้นเมื่อ 19 กันยายน 2567 จาก https://www.gayphuket4u.com/phuket-gay-pride/.

The Standard. (2019). อัปเดตวันงาน LGBT Pride ทั่วเอเชียในครึ่งปีหลัง. สืบค้นเมื่อ 1 กันยายน จาก https://thestandard.co/lgbt-pride-date/.

Thairath Online. (2024). เปิดงาน Bangkok Pride 2024 ก่อนเดินขบวนสุดยิ่งใหญ่ในวันที่ 1 มิ.ย.นี้สืบค้นเมื่อ 14 กันยายน 2567 จาก https://www.thairath.co.th/lifestyle/life/2789874.