Mystic Border เมื่อพรมแดนเป็นเพียงสิ่งเร้นรัฐ: ปฏิบัติการภาพถ่ายบนพื้นที่พรมแดนไทย-พม่า
DOI:
https://doi.org/10.69598/decorativeartsjournal.3.10-35คำสำคัญ:
ชายแดน, ชาติพันธุ์ดาราอาง, อัตลักษณ์บทคัดย่อ
บทความนี้ผู้วิจัยต้องการนำเสนอ ภาพวิถีกลุ่มชาติพันธุ์ดาราอาง หมู่บ้านนอแล อำเภอฝาง จังหวัดเชียงใหม่ ตั้งอยู่ระหว่างพรมแดนรัฐไทยและรัฐเมียนมา โดยเริ่มจากกระบวนการทำงานของภาพถ่ายสารคดี (documentary photography)
ที่นำแนวความคิดในด้านสังคมศาสตร์ รัฐชาติ (state) พรมแดน (border) อัตลักษณ์ (identity) มาสนับสนุนกระบวนการทำงาน ผ่านการลงพื้นที่สังเกตการณ์ บันทึกภาพชุมชนภายใต้บริบทพื้นที่ชายแดน จากการทำงานบันทึกภาพและเก็บข้อมูลภาคสนามผู้วิจัยพบว่า ภายใต้บริบทพื้นที่ชายแดนกลุ่นคนชาติพันธุ์ดาราอาง ต่างต้องพบเจอกับสภาวะการถูกกดทับในด้านอัตลักษณ์ผ่านกระบวนการของระบบทุนนิยม ที่ในบางช่วงเวลาพวกเขา/ เธอก็มีตัวตน แต่ในบางช่วงเวลาพวกเขา/ เธอต่างก็ไร้ตัวตนในสายตาของรัฐ จึงเป็นที่มาของการพัฒนางานภาพถ่ายสารคดีไปสู่การทำงานศิลปะภาพถ่าย (fine art photography) ผ่านการทำงานในห้องมืด (dark room) เพื่อให้ภาพถ่ายสามารถที่จะผลิตสร้างความหมายใหม่ จากสัญญะที่ผู้วิจัยสร้างร่องรอยไว้บนแผ่นฟิล์ม นอกจากนี้ผลงานศิลปะภาพถ่ายในชุดนี้ ได้ตั้งคำถามกับตัวตนของกลุ่มชาติพันธุ์ที่มีวิถีชีวิตอยู่พื้นที่พรมแดน ว่าในมุมมองของรัฐและระบบทุนนิยม พวกเขาถูกจัดวางไว้ในตำแหน่งไหนของความเป็นพลเมือง และในขณะเดียวกันพวกเขาต่างเร้นอำนาจรัฐและระบบทุนนิยมได้อย่างไรในพื้นที่ชายแดน
References
ประชา สุวีรานนท์. (2554). อัตลัษณ์ไทย: จากไทยสู่ไทยๆ. ฟ้าเดียวกัน.
ปวิณ ชัชวาลพงศ์พันธ์. (2561). ชาติพลาสติก ความสัมพันธ์ไทย-พม่า ผ่านความเป็นไทย. ฟ้าเดียวกัน.
เพ็ญพิศ ชงักรัมย์. (2560). จินตนาการชุมชนของชาวดาราอางภายใต้บริบทของรัฐไทย. [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต ไม่ได้ตีพิมพ์]. มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
พรรณราย โอสถาภิรัตน์. (2546). Visual Anthropology: สื่อทางด้านภาพกับความรู้ทางมนุษยวิทยา. ใน จำเริญลักษณ์ ธนะวังน้อย (บก.), สื่อกับมานุษยวิทยา (47-81). ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินทร (องค์กรมหาชน).
สุจารวี โคตพันธ์. (2558). พิธีกรรมงานบุญกับการต่อรองอัตลักษณ์ข้ามแดน. [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต ไม่ได้ตีพิมพ์]. มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
สุรชาติ บำรุงสุข. (2552). พรมแดนศึกษา. จุลสารความมั่นคงศึกษา, (61), 13-14.
เสกสรรค์ ประเสิรฐกุล. (2551). รัฐชาติ ชาติพันธุ์ และความทันสมัย. ใน แนวคิดการประชุมวิชาการชาติ นิยมกับพหุวัฒนธรรม (11-99). ศูนย์ภูมิภาคด้านสังคมศาสตร์เพื่อการพัฒนาอย่างยั่งยืน คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
อรัญญา ศิริผล. (2546). ฝิ่นกับคนม้ง: พลวัตรความหลากหลายและความซับซ้อนแห่งอัตลัษณ์ของคนชายขอบ. ใน ปิ่นแก้ว เหลืองอร่ามศรี (บ.ก.), อัตลักษณ์ ชาติพันธุ์ และความเป็นชายขอบ (74-76). ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินทร (องค์กรมหาชน).
อัมพร จิรัฐติกร. (2546). บันทึกภาคสนามจากห้องเรียน Visual Anthropology ที่มหาวิทยาลัยฮาวายอิ. วารสารรัฐศาสตร์สาร มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์, 24(3), 190-225.

Downloads
เผยแพร่แล้ว
How to Cite
ฉบับ
บท
หมวดหมู่
License
Copyright (c) 2024 DEC Journal

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
จัดทำโดย ฝ่ายวิชาการ คณะมัณฑนศิลป์ มหาวิทยาลัยศิลปากร ลิขสิทธิ์ของบทความเป็นของเจ้าของบทความ บทความที่ได้รับการตีพิมพ์ถือเป็นทรรศนะของผู้เขียน กองบรรณาธิการไม่จำเป็นต้องเห็นด้วยและไม่รับผิดชอบต่อบทความนั้น