Integrating the Seven Sappurisa Dhammas into the Ethical Standards of Thai Politicians in the Context of a Political Crisis of Public Trust Integrating the Seven Sappurisa Dhammas into the Ethical Standards of Thai Politicians in the Context of a Political Crisis of Public Trust
Main Article Content
Abstract
This academic article aims to examine the concept of the Seven Sappurisa Dhammas in Buddhism, explore the concept of the political crisis of public trust arising from the deterioration of ethical conduct in the exercise of political power, which has undermined the legitimacy of political institutions and the stability of Thailand’s democratic system, particularly over the past two decades. During this period, Thailand has experienced persistent political conflicts, military coups, corruption, and ethical controversies involving political office holders. The article further analyzes the compatibility between the Seven Sappurisa Dhammas and contemporary theories of political ethics and synthesizes a Buddhist ethical framework for politicians through the integration of the Seven Sappurisa Dhammas into the ethical standards of Thai politicians. The study employs documentary research and descriptive analysis.
The findings reveal that the Seven Sappurisa Dhammas are highly compatible with the fundamental principles of contemporary political ethics, particularly the rule of law, accountability, transparency, commitment to the public interest, public participation, and ethical leadership. Their distinctive contribution lies in cultivating the internal moral character and ethical consciousness of political leaders, thereby reinforcing governance mechanisms based on the principles of good governance, promoting ethical exercise of political power, and enhancing the ethical standards expected of political leaders in society. Furthermore, this article proposes a Seven-Dimensional Buddhist Ethical Standards Framework for Politicians, synthesized through the integration of the Seven Sappurisa Dhammas with the concepts of contemporary political ethics. The proposed framework serves as a conceptual model for strengthening the ethical standards of Thai politicians and provides practical guidance for promoting good governance, political legitimacy, and the long-term sustainability of democratic governance.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
References
โกวิทย์ พวงงาม. (2563). ธรรมาภิบาลกับการบริหารภาครัฐ. สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป. อ. ปยุตฺโต). (2562). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. มูลนิธิการศึกษาเพื่อสันติภาพ.
พระราชบัญญัติมาตรฐานทางจริยธรรม พ.ศ. 2562. (2562, 16 เมษายน). ราชกิจจานุเบกษา, เล่ม 136 ตอนที่ 50 ก, 1–16.
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย (เล่ม 23). โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
สถาบันพระปกเกล้า. (2566). รายงานดัชนีประชาธิปไตยไทย. สถาบันพระปกเกล้า.
สำนักงานคณะกรรมการป้องกันและปราบปรามการทุจริตแห่งชาติ. (2565). รายงานสถานการณ์การทุจริตในประเทศไทย. สำนักงานคณะกรรมการป้องกันและปราบปรามการทุจริตแห่งชาติ.
Aristotle. (2009). The Nicomachean ethics (W. D. Ross, Trans.). Oxford University Press. (Original work published ca. 350 B.C.E.)
Easton, D. (1965). A systems analysis of political life. Wiley.
Heywood, A. (2021). Politics (5th ed.). Red Globe Press.
Levi, M., & Stoker, L. (2000). Political trust and trustworthiness. Annual Review of Political Science, 3(1), 475–507.
Philp, M. (2007). Political conduct. Harvard University Press.
Phongpaichit, P., & Baker, C. (2015). Unequal Thailand: Aspects of income, wealth and power. NUS Press.
Putnam, R. D. (1993). Making democracy work: Civic traditions in modern Italy. Princeton University Press.
Rawls, J. (1971). A theory of justice. Harvard University Press.
Rothstein, B. (2011). The quality of government: Corruption, social trust, and inequality in international perspective. University of Chicago Press.
Thompson, D. F. (1987). Political ethics and public office. Harvard University Press.