AN ANALYSIS OF BELIEFS AND RITUALS IN THE WORSHIP OF PHAYA AGA AND THEIR IMPACT ON THE WAY OF LIFE OF THE COMMUNITY IN TAMBON NAI MUEANG, MUEANG DISTRICT, NONG KHAI PROVINCE
Keywords:
An analysis of beliefs, Rituals in the Worship of Phaya Aga, Community lifestyleAbstract
This research aimed to 1) study the beliefs and rituals of Naga worship in Buddhism, 2) study the current situation regarding the beliefs and rituals of Naga worship that affect the way of life of the community in Nai Mueang Subdistrict, Mueang District, Nong Khai Province, and 3) to analyze the beliefs and rituals of Naga worship that affect the way of life of the community in Nai Mueang Subdistrict, Mueang District, Nong Khai Province. This research employed a qualitative approach, involving a total of 25 key informants. The researcher selected purposively. The research tool used was an interview form, analyzed using a descriptive method.
The research results found that: 1) The beliefs and rituals surrounding Naga worship in Buddhism reveal that the concepts associated with the Naga in the Mekong River Basin are not merely folk legends or imaginative constructs. Instead, they serve as a "central symbol" that unites Buddhism with the local culture. 2) A current study of Naga worship beliefs and rituals that influence community life reveals that in Nai Mueang Subdistrict, Nong Khai Province, Naga beliefs within a Buddhist context are not merely folk legends. Instead, they represent a deeply rooted belief system integral to the community's culture and way of life. Nagas is regarded as sacred symbols, revered for their deep connection to the spiritual realm. This belief is evident in the Naga statues that adorn homes, the patterns found on utensils, the chanting during rituals, and the offerings made during religious holidays. Additionally, Nagas plays a significant role in temple art. And 3) An analysis of Naga worship beliefs and rituals that influence community life reveals that in Nai Mueang Subdistrict, Nong Khai Province, Naga beliefs act as a "central symbol" that harmoniously integrates Buddhism, local traditions, and modern lifestyles. This integration is expressed through significant rituals such as the Naga Rocket Festival, the Naga Dance, and various offerings. Additionally, Nagas serves as a medium for conveying Buddhist principles.
References
คงศักดิ์ ชัยลังกา .(2563). ความเชื่อและพิธีกรรมล้านนาที่มีความสัมพันธ์กับการสร้างเสริมสุขภาวะของชุมชน: กรณีศึกษา สำนักปู่ใหญ่จัยยะลังกา ตำบลน้ำบ่อหลวง อำเภอสันป่าตอง จังหวัดเชียงใหม่.ในวิทยานิพนธ์ พุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา.บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระครูใบฎีกาณัฏฐนันท์ ฉนฺทสีโล (ไชยยายอง) .(2563).ศึกษาความเชื่อและอิทธิพลของความเชื่อที่มีต่อพระธาตุหริภุญชัยของชาวพุทธล้านนา. ในวิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา.บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระบุญเลี้ยง โอภาโส (สุขพิพัฒน์) .(2567).การวิเคราะห์ความเชื่อในการอนุรักษ์ป่าชุมชนของชาวตำบลสวนจิก อำเภอศรีสมเด็จ จังหวัดร้อยเอ็ด. ใน ดุษฏีนิพนธ์พุทธศาสตรดุษฏีบัณฑิต สาขาวิชาปรัชญา.บัณฑิต วิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระมหาประสพฤกษ์ จารุวาโท (รัตนยงค์) .(2550).การศึกษาเ
ชิงวิเคราะห์แนวความคิดเรื่องการบูชาใน พระพุทธศาสนา.ใน วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราช วิทยาลัย.
พระสมพร อนาลโย (จิตรกล้ำ).(2550).ความเชื่อเรื่องพญานาคในชุมชนคําชะโนด. ในวิทยานิพนธ์พุทธ ศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระสุทัศวัฒน์ จรณเมธี (หนุนสุวัฒนกุล) .(2564).ศึกษาวิเคราะห์เกี่ยวกับความเชื่อของสังคมไทยตามหลักกาลามสูตร. ใน วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา.บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัย มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พีรพล พิสณุพงศ์. (2520). ความเชื่อเรื่องพญานาคมีมาก่อนพุทธกาล.กรุงเทพฯ: แสงศิลป์การพิมพ์.
วีระพงษ์ ทุมมี .(2564). แนวทางการนำความเชื่อเรื่องพญานาคมาใช้ในการพัฒนาพื้นที่คำชะโนดให้เป็นแหล่งท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรมและความเชื่อของจังหวัดอุดรธานี. มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
สุจิตต์ วงษ์เทศ .(2554).นาคในประวัติศาสตร์อุษาคเนย์. กรุงเทพมหานครฯ แสงศิลป์การพิมพ์.
