วิเคราะห์บทบาทพระครูสังฆรักษ์มนตรี ปิยวณฺโณ วัดหนองโพรงกับการพัฒนาสังคมในจังหวัดบุรีรัมย์
Main Article Content
บทคัดย่อ
งานวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์ เพื่อศึกษาวิเคราะห์บทบาทพระครูสังฆรักษ์มนตรี ปิยวณฺโณ วัดหนองโพรง ตำบลอิสาณ อำเภอเมืองบุรีรัมย์ จังหวัดบุรีรัมย์ กับการพัฒนาสังคมในจังหวัดบุรีรัมย์ งานวิจัยนี้เป็นการวิจัยเชิงคุณภาพ โดยการศึกษาข้อมูลจากเอกสารและงานวิจัย หนังสือตำราที่เกี่ยวข้อง และการลงพื้นที่สัมภาษณ์เชิงลึก ด้วยการสังเกตแบบไม่มีส่วนร่วม และแบบสัมภาษณ์แบบกึ่งโครงสร้าง กับผู้นำชุมชน ชาวบ้านในพื้นที่ และวิเคราะห์สรุปผลการวิจัยโดยการนำเสนอในเชิงพรรณนา วิเคราะห์บทบาทพระครูสังฆรักษ์มนตรี ปิยวณฺโณ วัดหนองโพรง กับการพัฒนาสังคมในจังหวัดบุรีรัมย์ ผลการวิจัยพบว่า บทบาทการพัฒนาสังคมของพระครูสังฆรักษ์มนตรี ปิยวณฺโณ ได้มีการพัฒนาบุคคล ด้านร่างกาย และด้านจิตใจ ซึ่งได้เน้นในด้านจิตใจเป็นสำคัญ ด้วยวิธีการ เผยแผ่พระพุทธศาสนาผ่านการสอนเชิงปฏิบัติ ชี้ให้เห็นถึงแง่มุมอื่น ซึ่งแตกต่างจากที่เราเคยยึดถือและเข้าใจกันมาในอดีต โดยใช้หลักคำสอนมาประยุกต์ให้สอดคล้องกับบริบทและชุมชน เพื่อให้เกิดจุดเปลี่ยนเปลี่ยนแง่คิดและนำกลับไปใช้ต่อได้ โดยกระทำควบคู่กันระหว่างงานด้านสาธารณสงเคราะห์และงานด้านการพัฒนา ดังนั้นบทบาทบทบาทพระครูสังฆรักษ์มนตรี ปิยวณฺโณ จึงเป็นส่วนสะท้อนการทำการกิจกรรมทางสังคม และการดำรงอยู่ของพระสงฆ์ซึ่งต้องอยู่ร่วนกันกับสังคมต่อไปในอนาคตได้
Downloads
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
บทความ เนื้อหา และข้อมูลที่ลงตีพิมพ์เผยแพร่ในวารสารศิลปะและวัฒนธรรมลุ่มแม่น้ำมูล ถือเป็นทัศนะ ข้อคิดเห็น และความรับผิดชอบของผู้นิพนธ์บทความโดยตรง กองบรรณาธิการไม่จำเป็นต้องเห็นด้วย และไม่รับผิดชอบในบทความนั้น
บทความทั้งหมดที่เผยแพร่แบบเปิดจะเปิดให้ทุกคนอ่าน ดาวน์โหลด คัดลอก แจกจ่าย พิมพ์ ค้นหา หรือลิงก์ไปยังบทความได้ฟรีทันทีและถาวร อนุญาตให้เข้าถึงได้โดยไม่ต้องขออนุญาตล่วงหน้าจากผู้จัดพิมพ์หรือผู้แต่งและสิ่งพิมพ์ต้นฉบับต้องมีการอ้างอิงอย่างถูกต้องและเหมาะสม
เจ้าของ (สำนักงานศิลปวัฒนธรรม มหาวิทยาลัยราชภัฏสุรินทร์) ขอสงวนสิทธิ์ในการขอเปลี่ยนแปลงการตีพิมพ์เผยแพร่ รวมถึงการเปลี่ยนแปลงระยะเวลาการตีพิมพ์แม้ว่าจะมีการตอบรับแล้วก็ตาม วารสารขอสงวนสิทธิ์ที่จะไม่ตีพิมพ์ผลงานหากการตีพิมพ์ดังกล่าวส่งผลความผิดทางกฎหมายหรือการละเมิดจริยธรรมการตีพิมพ์ผลงานในวารสารวิชาการ และหากวารสารตัดสินใจที่จะไม่เผยแพร่ผลงาน จะไม่มีการเรียกเก็บค่าธรรมเนียมการตีพิมพ์ (APC) หรือค่าธรรมเนียมอื่นใด และหลังจากที่วารสารการปฏิเสธการตีพิมพ์ ผู้นิพนธ์มีสิทธิ์ที่จะส่งบทความไปยังวารสารอื่นได้
References
กานต์ กาญจนพิมาย. (2553). การศึกษาวิเคราะห์พระพุทธรูปไม้อีสานเชิงปรัชญา. วิทยานิพนธ์. ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาปรัชญา. ขอนแก่น : มหาวิทยาลัยขอนแก่น.
ณรงค์ เชื้อบัวเย็น และ พระมหาชัยชนะ บุญนาดี. (2563). บทบาทของพระสงฆ์กับนโยบายความมั่นคงในทศวรรษปี 1970. วารสาร มจร อุบลปริทรรศน์, 5(3), 657 – 673.
ธาดา สุทธิธรรม. (2549). รูปแบบผังชุมชนสายวัฒนธรรมไท. ขอนแก่น : โรงพิมพ์คลังนานา.
พระเด่นชัย ยโสธโร (สุขพิพัฒน์), พระศิลาศักดิ์ สุเมโธ, วิมลพร สุวรรณแสนทวี. (2565). บทบาทพระสงฆ์ด้านการพัฒนาชุมชนและสังคม. วารสารสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย, 5(1), 176 – 186.
พระปลัดพิพัฒน์พงษ์ ภทฺทวํโส. (2566). บทบาทพระสงฆ์กับการพัฒนาชุมชนในปัจจุบัน. วารสารพุทธนวัตกรรมและการจัดการ, 6(3), 237 – 251.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตโต). (2553). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. (พิมพ์ครั้งที่ 15). กรุงเทพฯ : ธนธัชการพิมพ์.
พระมหาสุริยา ฐิตเมธี. (2561). บทบาทของพระสงฆ์ต่อการพัฒนาสังคมในยุค 4.0. วารสารพุทธปรัชญาวิวัฒน์, 2(2), 57 – 69.
พัทยา สายหู. (2516). ความเข้าใจเกี่ยวกับกลไกของสังคม. กรุงเทพฯ : พิฆเนศ.
วิโรฒ ศรีสุโร. (2539). ธาตุอีสาน. กรุงเทพฯ : เมฆาเพรส.
สัญญา สัญญาวิวัฒน์. (2536). ทฤษฎีสังคมวิทยา : เนื้อหาและแนวการใช้ประโยชน์เบื้องต้น. (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพฯ : จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
สำนักงานฝ่ายสาธารณสงเคราะห์ของมหาเถรสมาคม. (2564). พระสงฆ์สาธารณสงเคราะห์. นนทบุรี : สำนักงานฝ่ายสาธารณสงเคราะห์ของมหาเถรสมาคม.
สุดา ภิรมย์แก้ว. (2545). มนุษย์กับสังคม. กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์.
อุดม บัวศรี. (2534). อีสาน ฉบับพุทธศาสนา. ขอนแก่น : ศูนย์วัฒนธรรมอีสานมหาวิทยาลัยขอนแก่น.
เอกพจน์ คงกระเรียน. (2562). บทบาทพระสงฆ์ไทยกับการพัฒนาสาธารณประโยชน์เพื่อสังคม : กรณีศึกษา พระธรรมมงคลญาณ (หลวงพ่อวิริยังค์ สิรินธโร). วารสารราชนครินทร์, 16(1), 25 – 30.
บุคลานุกรม
พระครูสังฆรักษ์มนตรี ปิยวณฺโณ. (2566). (ผู้ให้สัมภาษณ์). กานต์ กาญจนพิมาย (ผู้สัมภาษณ์). ที่ วัดบ้านหนองโพรง ตำบลอิสาณ อำเภอเมือง จังหวัดบุรีรัมย์. เมื่อวันที่ 10 กันยายน 2566.
วัชรินทร์ อุตมะ. (2566). (ผู้ให้สัมภาษณ์). กานต์ กาญจนพิมาย (ผู้สัมภาษณ์). ที่ บ้านหนองโพรง 7 หมู่ 5 ตำบลอิสาณ อำเภอเมือง จังหวัดบุรีรัมย์. เมื่อวันที่ 25 กันยายน 2566.
สำรวย คะเลรัมย์. (2566). (ผู้ให้สัมภาษณ์). กานต์ กาญจนพิมาย (ผู้สัมภาษณ์). ที่ บ้านหนองโพรง 59 หมู่ 5 ตำบลอิสาณ อำเภอเมือง จังหวัดบุรีรัมย์. เมื่อวันที่ 18 กันยายน 2566.