The Opinion on the Conservation of Local Wisdom and the Tradition of “Heet Sip Song” (Twelve Traditions) of the People in Phra Yuen Subdistrict, Phra Yuen District, Khon Kaen Province

Kanokwan Wangkahard
Thailand
https://orcid.org/0000-0001-5336-6653
Supawan Hutinu
Thailand
Keywords: Local Wisdom, Heet Sib Song Tradition, Preservation, Phra Yuen Subdistrict, Khon Kaen
Published: Jul 28, 2025

Abstract

The research focuses on analyzing public opinions about local wisdom protection and the “Heet Sib Song” tradition in Phra Yuen Subdistrict, Phra Yuen District, Khon Kaen Province. The research sample included all residents who live in Phra Yuen Subdistrict. The research instrument was a questionnaire, and the data were analyzed using descriptive statistics, including percentage, mean, standard deviation, and inferential statistics. The research results revealed that the residents favor preserving local wisdom and the “Heet Sib Song” tradition. The research found that local people had strong opinions on the conservation of local wisdom and the tradition of the “Heet Sib Song” in all five dimensions. When comparing opinions, gender was not significantly different at the 0.50 level. The results of the research were different from the variables age, occupation, and education level, which were significantly different at the 0.50 level. The results of this research indicate the importance of creating participation and developing strategies for the sustainable conservation of the tradition of the Sibsong.

Downloads

Download data is not yet available.

Article Details

How to Cite

Wangkahard, K., & Hutinu, S. (2025). The Opinion on the Conservation of Local Wisdom and the Tradition of “Heet Sip Song” (Twelve Traditions) of the People in Phra Yuen Subdistrict, Phra Yuen District, Khon Kaen Province. Arts and Culture Journal of the Lower Moon River, 14(2), 364–378. https://doi.org/10.14456/acj.2025.27

Section

Research Articles

Categories

References

กาญจนา คำผา. (2561). แนวทางการสืบทอดประเพณีฮีตสิบสองเพื่อการเสริมสร้างความเข้มแข็งของชุมชน. คณะศึกษาศาสตร์ มหาวิทยาลัยศิลปากร.

คูณ โทขันธ์. (2532). พุทธศาสนากับชีวิตประจำวัน. โอ.เอส.พริ้นติ้งเฮ้าส์.

นพดล พรามณี. (2556). การคงอยู่และการเปลี่ยนแปลงของฮีตสิบสองคองสิบสี่ : กรณีศึกษา หมู่บ้านชำโสม จังหวัดปราจีนบุรี. วารสารสถาบันวัฒนธรรมและศิลปะ, 15(1), 1 - 16.

บุญชม ศรีสะอาด. (2543). การวิจัยเบื้องต้น (พิมพ์ครั้งที่ 3). สุวีริยาสาส์น กรุงเทพมหานคร.

ปิยพร สุทธิทรัพย์. (2564). การรับรู้คุณค่ามรดกวัฒนธรรมประเพณีผีตาโขน [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์]. TU Digital Collections. https://digital.library.tu.ac.th/tu_dc/frontend/Info/item/dc:302732.

พระมหานิพิฐพนธ์ จิรวฑฺฒโน. (2566). “ฮีตสิบสอง”การสร้าง Soft Power ทางเศรษฐกิจยุคใหม่. วารสารพุทธสังคมวิทยาปริทรรศน์ มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย วิทยาเขตศรีธรรมาโศกราช, 9(4), 376 - 390.

ยุทธศาสตร์ชาติ พ.ศ. 2561 - 2580. (2561, 13 ตุลาคม). ราชกิจจานุเบกษา. เล่ม 135 ตอนที่ 82 ก, 1 - 61.

วิภาษณ์ เทศน์ธรรม, พระมหาจิรายุทธ ปโยโค, และ พีรพงษ์ แสนสิ่ง. (2562). การสร้างและพัฒนาสื่อนวัตกรรมเพื่อสืบสานประเพณีบุญบั้งไฟ. รายงานการวิจัย. มหาวิทยาลัยมหามกุฎราชวิทยาลัย.

ศุภาวรรณ หูตินุ. (2567ก). บุญพระเวสหรือบุญมหาชาติ ชาวชุมชน อ.พระยืนจะมาร่วมกันฟังธรรมเทศนาจากพระภิกษุสงฆ์ ในเดือน 4 [ภาพถ่าย]. การจัดเก็บส่วนบุคคล.

ศุภาวรรณ หูตินุ. (2567ข). ประเพณีสรงน้ำพระพุทธรูป พระสงฆ์ และญาติผู้ใหญ่ เพื่อชำระจิตใจและความร่มเย็นเป็นสุขในเดือน 5 [ภาพถ่าย]. การจัดเก็บส่วนบุคคล.

สำนักงานเทศบาลตำบลพระยืน. (2566). ประวัติและข้อมูลสภาพทั่วไป.https://www.phrayuen.go.th/public/list/data/index/menu/1142.