Content analysis of stories in The Ghost Radio program
Main Article Content
Abstract
This research article studies narrative content and narrative structure of The Ghost Radio program. Qualitative research with content analysis used to select 30 most viewed stories by purposive sampling on YouTube.com between 1 April 2023 and 31 March 2024. Results were that good or bad ghosts appeared in every story of The Ghost Radio, except for 11.11. Most often apparitions are in non-human forms usually at night or during the evening. In addition, ghosts may appear in multiple locations, especially remote provinces. To cope with hauntings, sacred items and religion are most helpful. For narrative structure, diverse strategies are used to capture audience attention. The commonest strategy is converging ideas, or bringing different parts of a tale or concept to conclude with a main theme and the mountain, of which the first section establishes the foundation, followed by challenges and rising action before reaching a conclusion which a path to the top and the conclusion is unraveled.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
ลิขสิทธิ์บทความ
References
ภาษาไทย
กองทุนพัฒนาสื่อปลอดภัยและสร้างสรรค์. (2566, 27 พฤศจิกายน). วิเคราะห์การตั้งชื่อเรื่องเล่าผีไทย : กรณีศึกษา 100 เรื่องเล่ายอดนิยมจาก The Ghost Radio.https://www.thaimediafund.or.th/article-27112566/
นลิน สินธุประมา. (2560). เรื่องผีในสังคมไทยร่วมสมัย: บทบาทและการผสมผสานทางวัฒนธรรม. [ปริญญานิพนธ์บัณฑิต, จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย]. จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.https://www.arts.chula.ac.th/folklore/wp-content/uploads/2020/06/ปริญญานิพนธ์-เรื่องผีร่วมสมัยในสังคมไทย-บทบาทและการผสมผสานทางวัฒนธรรม-ฉบับสมบูรณ์.pdf
นิพัทธา อินทรักษา. (2560). การเล่าเรื่องประเด็นสังคมผ่านคลิปวิดีโอบนสื่อออนไลน์. [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย]. CHULALONGKORN UNIVERSITY THESES AND DISSERTATIONS (CHULA ETD).https://digital.car.chula.ac.th/chulaetd/1399
ปดิวลดา บวรศักดิ์. (2566, 7 เมษายน). เปิดความสำคัญ “หนังผีไทย” สู่วงการภาพยนตร์โลก. ศิลปวัฒนธรรม silpa-mag.https://www.silpa-mag.com/on-view/article_105818
ภูษิต เรืองอุดมกิจ. (2567, 24 มกราคม). ‘ทำไมคนชอบฟังเรื่องผี?’ กับ 4 เหตุผลทางจิตวิทยาและสังคม. beartai. https://www.beartai.com/life/health/1353539
ยสินทร กลิ่นจำปา. (2565, 31 ตุลาคม). ‘ผี’ ในศตวรรษที่ 21 สำรวจแง่มุมจิตวิทยา ศีลธรรม ทุนนิยมและวัฒนธรรม. WAY Magazine.https://waymagazine.org/ghost-in-21st-century/
ศิริรัตน์ สมสวัสดิ์. (2563). การศึกษากลยุทธ์การสื่อสารรายการเล่าเรื่องลี้ลับ กรณีศึกษารายการเดอะโกสต์เรดิโอ. [การค้นคว้าอิสระปริญญามหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยกรุงเทพ]. BU RESEARCH.http://dspace.bu.ac.th/handle/123456789/5088
ปิลันลน์ ปุณญประภา และ สามินี รัตนยงค์ไพโรจน์. (2559). ภาพยนตร์ผีไทย : ภาพมายาแทนความฝันของผู้ชม. วารสารวิชาการนวัตกรรมสื่อสารสังคม, 4(2), 8-15. https://so06.tci-thaijo.org/index.php/jcosci/article/view/93096
สิริวิทย์ สุขกันต์. (2564). เรื่องเล่าเกี่ยวกับผีในรายการ เดอะ โกสต์ เรดิโอ (The Ghost Radio): ความเชื่อ และกลวิธีการเชื่อมเรื่องเล่า. วารสารมหาวิทยาลัยพายัพ, 31(2), 227-243.https://so05.tci-thaijo.org/index.php/pyu/issue/view/17037
สุชาติ บุษย์ชญานนท์. (2559). คติความเชื่อเรื่องผีในยุควิทยาการสมัยใหม่ (IT). วารสารวนัมฎองแหรกพุทธศาสตรปริทรรศน์, 3(1), 42-55.https://so06.tci-thaijo.org/index.php/Vanam_434/article/view/247603
สุรพงษ์ โสธนะเสถียร. (2555). หลักและทฤษฎีการวิจัยทางสังคมศาสตร์. โรงพิมพ์ระเบียงทอง.
สันทัด โพธิสา. (2566, 31 ตุลาคม). เปิดจักรวาลผีไทย กับที่มาและเหล่าความเชื่อ. ไทยพีบีเอส.https://www.thaipbs.or.th/now/content/462
เสถียรโกเศศ. (2503, 15 กุมภาพันธ์). เมืองสวรรค์และผีสางเทวดา. PubHTML5.https://pubhtml5.com/yqiq/irle/basic/
หอจดหมายเหตุและพิพิธภัณฑ์ มหาวิทยาลัยมหิดล. (ม.ป.ป.). เพราะมีผีจึงมีพระ ความเชื่อและสิ่งศักดิ์สิทธิ์ในมหาวิทยาลัยมหิดล. museum.li.mahidol.https://museum.li.mahidol.ac.th/mahidol-mysteries/
Chanan Yodhong. (2017, 19 September). ผี อวด เพศ : ที่ทางของหญิงชายในเรื่องผีๆ. The MATTER.https://thematter.co/thinkers/ghost-stories-and-patriarchy/35024#google_vignette
Nattaya L. (2565, 7 มีนาคม). “แจ็ค เดอะโกสท์” อยู่ยงในวงการผีด้วยความสนุก. Sanook. https://www.sanook.com/men/77873/
Siribunyarit, S., & Sabphiphat, K. (2566, 31 ตุลาคม). ส่องโซเชียล “ฮาโลวีน” คนไทยชอบพูดคุยเรื่องผีดันเอ็นเกจเมนต์สูงกว่า 9 ล้านครั้ง คุยบนเฟซบุ๊กมากที่สุด. dataxet.https://www.dataxet.co/insights/halloween
Tassana Puttaprasart. (2023, November 4). ‘เพราะห่างไกลและไม่คุ้นเคย’ Folk Horror ว่าด้วยความกลัวเรื่องผีสางในท้องถิ่น. The MATTER.https://thematter.co/social/folk-horror/216342
Thanyawat Ippoodom. (2017, September 3). เปิดกรุผีไทยในรายการ The Shock : สำรวจตัวตนผี ผ่านเรื่องเล่าเขย่าขวัญ. The MATTER.https://thematter.co/social/thai-ghost-in-the-shock-universe/33866
Thanyawat Ippoodom. (2018, August 4). ขวัญผวากับผีไทยในรายการ The Ghost Radio : สำรวจ DATA เรื่องผีผ่านคลื่นสยองขวัญ. The MATTER.
https://thematter.co/social/data-the-ghost-radio/56340
The Ghost Radio (Official). (ม.ป.ป.). เกี่ยวกับ. YouTube.https://www.youtube.com/@Theghostradio/videos
unlockdigital. (2015, December 24). Storytelling Part 1: 8 คลาสสิคเทคนิค ในการสร้างวิธีการเล่าเรื่องเพื่อสร้าง Engagement. https://shorturl.asia/znJAI
ภาษาอังกฤษ
KEMP, S. (2024, February 23). DIGITAL 2024: THAILAND.
DATAREPORTAL.https://datareportal.com/reports/digital-2024-thailand
Lindsay, F. (2015, December). The Seven Pillars of Storytelling.
Sparkol Books.https://ma33a.com/blog/wp-content/uploads/2018/06/The-Seven-Pillars-of-Storytelling.pdf