จิตรกรรมแนวอุดมคติ : ความงามและพลังอำนาจของวีรสตรี

Main Article Content

สุภาวดี ภูตาเศษ
รตบงกช อิฐไธสง

บทคัดย่อ

บทความวิจัยฉบับนี้มีวัตถุประสงค์ 1) เพื่อศึกษาบทบาทของวีรสตรีในประวัติศาสตร์โลกที่สอดคล้องกับแนวคิดสตรีนิยม และ 2) เพื่อสร้างสรรค์ผลงานจิตรกรรมแนวอุดมคติที่สะท้อนความงามและพลังอำนาจของวีรสตรี โดยนำกรณีศึกษาของพระนางคลีโอพัตรา ผู้ปกครองอียิปต์ผู้เปี่ยมด้วยอำนาจและความชาญฉลาด พระแม่ปารวตี เทพีแห่งพลังอำนาจในศาสนาฮินดูที่สะท้อนความงามและความแข็งแกร่ง และพระนางบูเช็คเทียน จักรพรรดินีแห่งราชวงศ์ถังผู้เป็นต้นแบบของความเด็ดเดี่ยวและความสามารถในการบริหารราชการ การวิจัยนี้ได้รวบรวมข้อมูลจากเอกสารประวัติศาสตร์ วรรณกรรม ตำนาน รวมถึงการสัมภาษณ์เชิงลึกจากผู้นำสตรีในระดับท้องถิ่น ผู้หญิงวัยทำงานในภาคเอกชน และแม่บ้าน โดยนำมาวิเคราะห์เชิงคุณภาพโดยใช้การวิเคราะห์เนื้อหา ทำความเข้าใจบทบาทและมุมมองของสตรีในบริบทต่าง ๆ และเชื่อมโยงเข้ากับแนวคิดสตรีนิยม ผลการวิจัยแสดงให้เห็นว่า วีรสตรีในประวัติศาสตร์เหล่านี้ไม่ได้เป็นเพียงตัวแทนของความงามภายนอกเท่านั้น แต่ยังสะท้อนถึงความสามารถในการเป็นผู้นำ ความกล้าหาญ และความเฉลียวฉลาด ซึ่งส่งผลให้สตรีสามารถสร้างอิทธิพลและเปลี่ยนแปลงสังคมได้อย่างกว้างขวาง ผลงานจิตรกรรมแนวอุดมคติที่สร้างขึ้นจากการวิจัยนี้เป็นสื่อกลางในการสะท้อนคุณค่าและความสำคัญของสตรีในฐานะตัวแทนแห่งความงามและพลังอำนาจ ตลอดจนส่งเสริมแนวคิดความเท่าเทียมทางเพศในสังคมปัจจุบัน

Downloads

Download data is not yet available.

Article Details

How to Cite
ภูตาเศษ ส., & อิฐไธสง ร. (2024). จิตรกรรมแนวอุดมคติ : ความงามและพลังอำนาจของวีรสตรี. วารสารศิลปะและวัฒนธรรมลุ่มแม่น้ำมูล, 13(3), 41–54. https://doi.org/10.14456/acj.2024.16
บท
บทความวิจัย

References

กชกรณ์ เสรีฉันทฤกษ์. (2551). วาทกรรมความงามของผู้หญิงในสังคมไทย: มุมมองพหุมิติ. วิทยานิพนธ์. ศิลปศาสตร มหาบัณฑิต สาขาวิชาสตรีศึกษา. กรุงเทพฯ : มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.

ณรงค์กรรณ รอดทรัพย์. (2555). ปิตาธิปไตย : ภาพสะท้อนแห่งความไม่เสมอภาคระหว่างชายหญิงในสังคมเอเชีย. วารสารวิชาการ มหาวิทยาลัยราชภัฏบุรีรัมย์ มนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์, 4(2), 30 – 46.

ธนพร ธัมโชตัง, ยลรดี วิวัฒนาภรณ์, อรกัญญา โรจนวานิชกิจ. (2566). การศึกษาเปรียบเทียบวัฒนธรรมการใช้สีของเครื่องแต่งกายในงานพิธีระหว่างจีน-ไทยผ่านละครซีรีส์. วารสารวิชาการภาษาและวัฒนธรรมจีน, 10(1), 283 - 300.

เนชั่นแนล จีโอกราฟฟิก ฉบับภาษาไทย. (2566). คลีโอพัตรา หญิง (งาม) ที่ใช้เสน่ห์และเล่ห์การเมืองสู่ตำแหน่งฟาโรห์แห่งอียิปต์ [ออนไลน์]. ค้นเมื่อ 10 มกราคม 2567, จาก https://ngthai.com/history/48583/cleopatra-egypt-pharaoh-life-history.

เนื้ออ่อน ขรัวทองเขียว. (2559). ความเชื่อและรูปแบบงานศิลปกรรมพระศรีอุมาเทวีในประเทศไทย.วารสารมหาวิทยาลัยศิลปากร ฉบับภาษาไทย สาขาสังคมศาสตร์ มนุษยศาสตร์ และศิลปะ, 36(2), 37 - 56. https://doi.org/10.14456/sujthai.2016.23.

พัชรินทร์ อนันต์ศิริวัฒน์. (2560). บทบาทด้านการเมืองการปกครองของบูเช็กเทียนในวรรณกรรมร่วมสมัยต่างประเภท. วารสารมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์มหาวิทยาลัยราชภัฏอุบลราชธานี, 8(2), 288 - 310.

รุจาภา ประวงษ์. (2566). ดอกบัว: คติความเชื่อ สัญลักษณ์ ความหมาย ในอารยธรรมตะวันตกและตะวันออก. วารสารชัยพฤกษ์ภิรมย์, 3(2), 13 - 29.

วันวิสาข์ พรมจีน และ อติเทพ แจ้ดนาลาว. (2562). การใช้แสงและสีทางจิตวิทยา เพื่อการออกแบบพัฒนาฉาก. วารสารวิชาการ Veridian E-Journal, Silpakorn University สาขามนุษยศาสตร์ สังคมศาสตร์และศิลปะ, 12(6), 2521 - 2541.

ศิริก้อย ชุตาทวีสวัสดิ์. (2560). จิตรกรรมร่วมสมัย : บทบาทและสถานภาพของเพศหญิงในวัฒนธรรมไทย – จีน. วารสารวิชาการ Veridian E-Journal, Silpakorn University สาขามนุษยศาสตร์ สังคมศาสตร์และศิลปะ, 10(3), 1277 - 1293.

สรรเสริญ สันติวงศ์. (2555). การเลียนแบบและความสมจริง ธรรมชาตินิยม และอุดมคตินิยม สำรวจและวิเคราะห์มโนทัศน์ของศิลปะ จากสมัยคลาสสิกถึงสมัยใหม่ตอนต้น. วารสารอักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัยศิลปากร, 34(1), 125 - 162.

สุภาวดี ภูตาเศษ และ รตบงกช อิฐไธสง. (2566). ชื่อผลงาน ราชินีแห่งความงามและกลยุทธ์ [ภาพวาด]. 11 ตุลาคม 2566. อุดรธานี : มหาวิทยาลัยราชภัฏอุดรธานี.

สุภาวดี ภูตาเศษ และ รตบงกช อิฐไธสง. (2567ก). ชื่อผลงาน เทพีแห่งพลังอำนาจและความสงบสุข [ภาพวาด]. 21 มกราคม 2567. อุดรธานี : มหาวิทยาลัยราชภัฏอุดรธานี.

สุภาวดี ภูตาเศษ และ รตบงกช อิฐไธสง. (2567ข). ชื่อผลงาน จักรพรรดินีแห่งอำนาจและความสง่างาม [ภาพวาด]. 24 มีนาคม 2567. อุดรธานี : มหาวิทยาลัยราชภัฏอุดรธานี.

แอมเนสตี้ อินเตอร์เนชั่นแนล. (2564). หลากความเหลื่อมล้ำ หลายความท้าทายที่ผู้หญิงยังต้องพบเจอในปี 2021 [ออนไลน์]. ค้นเมื่อ 5 มิถุนายน 2566, จาก https://www.amnesty.or.th/latest/news/893.

Abaza, I. S. (2017). Color Symbolism in Islamic Book Paintings. Thesis. Degree of Master of Arts. New Cairo : American University in Cairo.

Chinatemper. (2024). China Fashion Icons — Wu Zetian: From Concubine to Courting the World [Online]. Retrieved June 22th, 2024, from https://chinatemper.com/fashion-icons/wu-zetian.

Crossman, A. (2024). Feminist Theory in Sociology [Online]. Retrieved August 4th, 2024, from https://www.thoughtco.com/feminist-theory-3026624.

Graham, I. (2020). The Chinese Fingernail Guard – Customs and Traditions [Online]. Retrieved June 8th, 2024, from https://www.chineseantiques.co.uk/the-chinese-fingernail-guard-customs-and-traditions.

Mercer, C. (2019). The Philosophical Origins of Patriarchy [Online]. Retrieved July 1st, 2023, from https://www.thenation.com/article/archive/patriarchy-sexism-philosophy-reproductive-rights.

Quora. (2019). In the past, Egyptians seemed to show great interest in leopard skin and also other animals. What does the leopard skin represent in the traditional society of modern Egypt and what is it used for today? [Online]. Retrieved July 16th, 2024, from https://www.quora.com/In-the-past-Egyptians-seemed-to-show-great-interest-in-leopard-skin-and-also-other-animals-What-does-the-leopard-skin-represent-in-the-traditional-society-of-modern-Egypt-and-what-is-it-used-for-today.

VedicFutura. (2023). The Multitude of Arms: Understanding the Significance of Multiple Arms in Hindu Deities [Online]. Retrieved January 8th, 2024, from https://www.vedicfutura.com/post/why-do-hindu-gods-have-multiple-hands-and-heads.

Walby, S. (1990). Theorizing Patriarchy. Oxford : Blackwell Publishers. 229 Pages.

Wood, S. (2023). The Role of Women in Society Past vs. Present [Online]. Retrieved July 27th, 2023, from https://medium.com/@saffronwood570/the-role-of-women-in-society-past-vs-present-c7986b9ab236.