Malai Khao Tok : Crafting Sacred Wisdom for the Buddha toward Enhancing Creative Economic Value through Community Participation in Fa Yad Subdistrict, Maha Chana Chai District, Yasothon Province

Phra Pornsawan Jaitrong
Thailand
สุทัศน์ ประทุมแก้ว
Thailand
Phra Athikan Amphon Charupo (Darasat)
Thailand
Phramaha Thainoi Yanamethi
Thailand
Keywords: Khao Tok Malai, wisdom-based handicrafts, creative economic value enhancement, community participation process
Published: Apr 30, 2026

Abstract

The objectives of this research were: 1) to study the principle of Ditthadhammikattha-prayojana (virtues conducive to benefits in the present) in Buddhist scriptures towards the creation of Malai Khao Tok (popped rice garland) handicrafts in the Pha Yat Subdistrict community, Maha Chana Chai District, Yasothon Province; 2) to develop Pha Yat Malai Khao Tok products to add creative economic value through a community participation process; and 3) to evaluate the results of enhancing Malai Khao Tok towards adding creative economic value through community participation in Pha Yat Subdistrict. The study employed a participatory qualitative research methodology. Data were collected via in-depth interviews and action research with: 1) local leaders, 2) local scholars (village sages), 3) monks, and 4) the Ban Pha Yat Malai Khao Tok group. The research findings revealed the following: The application of Ditthadhammikattha-prayojana served as a key conceptual framework, consisting of Utthanasampada (achievement of diligence), Arakkhasampada (achievement of protection), Kalyanamittata (good friendship), and Samajivita (balanced livelihood). These principles align with the context of career creation and the development of Malai Khao Tok handicrafts by promoting diligence, the conservation and transmission of local wisdom, and moderate living. Consequently, the community was able to develop careers based on morality alongside the conservation of local cultural values. The development of Fa Yat puffed rice garland products to enhance creative economic value, through a participatory process of the Fa Yat Subdistrict community, Maha Chana Chai District, Yasothon Province, was carried out effectively. The community was involved in all stages, including analyzing potential based on cultural capital and local wisdom, designing and developing diverse products while preserving their identity, improving product quality and production standards, designing packaging and product storytelling, as well as developing marketing channels and creative communication. Continuous evaluation and improvement were also undertaken. As a result, the products gained added value in both aesthetic and economic aspects, generating income, strengthening the community, and contributing to sustainable development. The overall evaluation reflected positive changes at the individual, group, and community levels regarding product, economic, social, and learning aspects. The development of handicrafts based on Buddhist Dharma and local wisdom can create economic, social, and spiritual value simultaneously, serving as a significant guideline for driving the creative economy of the Pha Yat community towards strength and sustainability.

Downloads

Download data is not yet available.

Article Details

How to Cite

Jaitrong, P. P., ประทุมแก้ว ส., Charupo (Darasat), P. A. A., & Yanamethi, P. T. (2026). Malai Khao Tok : Crafting Sacred Wisdom for the Buddha toward Enhancing Creative Economic Value through Community Participation in Fa Yad Subdistrict, Maha Chana Chai District, Yasothon Province. Arts and Culture Journal of the Lower Moon River, 15(1), 239–257. https://doi.org/10.65205/acj.2026.10441

Section

Research Articles

Categories

References

กมลวรรณ พงษ์กุล. (2567). การออกแบบผลิตภัณฑ์เชิงสร้างสรรค์จากอัตลักษณ์ลายแส่วผ้าในจังหวัดศรีสะเกษ. วารสารวิชาการมนุษย์และสังคม มหาวิทยาลัยราชภัฏศรีสะเกษ, 8(1), 71 - 92.

กนิษฐา แย้มโพธิ์ใช้. (2565). การสร้างสรรค์ผลิตภัณฑ์ชุมชนด้วยทุนทางวัฒนธรรมและภูมิปัญญาของผู้สูงอายุในพื้นที่ตำบลตลาดใหม่ อำเภอวิเศษชัยชาญ จังหวัดอ่างทอง. วารสารมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยนครพนม, 12(1), 331 - 342.

ธนวัฒน์ เลขาพันธ์, อารีีนา อีสามะ, พรสวรรค์ จันทร์สุข, มณฑนรรห์ วัฒนกุุล, และ ทิพย์สุดา จันทร์เกื้อ. (2567). การสร้างมูลค่าเพิ่มผลิตภัณฑ์กลุ่มวิสาหกิจชุมชนศิลปะมัดย้อมบ้านหัวควน ตำบลสะท้อน จังหวัดสงขลา. วารสารวิจัยเพื่อการพัฒนาเชิงพื้นที่, 16(1), 75 - 86.

ธนันต์ชัย พัฒนะสิงห์, พระมหาอภิสิทธิ์ วิริโย, พระปลัดสมชาย ปโยโค, อิสรพงษ์ ไกรสินธุ์, และ พระมหาใจสิงห์ สิริธมฺโม. (2565). การเสริมสร้างเครือข่ายชุมชนสันติสุขในสังคมไทย. วารสาร มจร อุบลปริทรรศน์, 7(1), 304 - 314.

นพพร บุุญแก้ว, ประสพ เรียงเงิน, พิสุทธิ์ิ ทรัพย์วิจิตร และ วรญาณ บุุญณราช. (2564). บทบาทของวัฒนธรรมกับการส่งเสริมเศรษฐกิจสร้างสรรค์ของประเทศไทย, วารสารรัฏฐาภิรักษ์, 63(3), 108 - 121.

พรรณี พิมาพันธุ์ศรี. (2563). รูปแบบการมีส่วนร่วมเพื่อการคิดสร้างสรรค์สู่การเพิ่มมูลค่าภูมิปัญญาท้องถิ่นของชุมชน. วารสารบูรพาการจัดการธุรกิจ, 9(2), 105 - 116.

พระครูสุวรรณสิทธิธาดา (สุวิจักขณ์ มหาวีโร). (2567). ทิฎฐธัมมิกัตถประโยชน์ในการดำเนินชีวิต. วารสารนวังคสัตถุสาสน์ปริทรรศน์, 2(2), 15 - 27.

พระปลัดธนากร สนฺตมโน (เพราะถะ). (2561). รูปแบบการพัฒนาชุมชนแบบมีส่วนร่วมเชิงพุทธของเทศบาลเมือง วังสะพุง จังหวัดเลย [ดุษฎีนิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต]. มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระพรสวรรค์ ใจตรง, สุทัศน์ ประทุมแก้ว, พระกัญจน์ กนฺตธมฺโม, และ พระเสกสรรค์ ฐานยุตฺโต. (2567). ศึกษากระบวนการทอผ้าไหมด้วยภูมิปัญญาการออกแบบลวดลายปราสาทหินของชุมชนในจังหวัดศรีสะเกษ. รายงานการวิจัย. มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย: วิทยาลัยสงฆ์ศรีสะเกษ.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2567). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

วรเชษฐ์ โทอื้น, กันต์ ศรีหล้า, และ ณัฐพล จินดารัมย์. (2564). การเสริมสร้างคุณค่าประเพณีแห่มาลัยข้าวตอก เพื่อการท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรม. วารสารสังคมศาสตร์และมานุษยวิทยาเชิงพุทธ, 6(10), 96 - 113.

วุฒิพงษ์ โรจน์เขษมศรี, อภิเชษฐ์ ตีคลี, และ สายฝน จําปาทอง. (2565). การออกแบบและพัฒนาผลิตภัณฑ์จากทุนชุมชนสู่ตลาดสากลกรณีศึกษากลุ่มสตรีสหกรณ์ทอผ้าไหมมัดหมี่บ้านผักหนอก จังหวัดมหาสารคาม. วารสารวิศวกรรมศาสตร์และเทคโนโลยีอุตสาหกรรมบ้านสมเด็จ, 3(2), 14 - 30.

สมชาย บุญสูงเนิน. (2564). หลักคำสอนว่าด้วยการคบกัลยาณมิตรที่ปรากฏในพระพุทธศาสนา. วารสารวิชาการวิจัยและนวัตกรรมสังคมศาสตร์ปริทัศน์, 1(1), 36 - 48.

สมบัติ นามบุรี. (2562). ทฤษฎีการมีส่วนร่วมในงานรัฐประศาสนศาสตร์. วารสารวิจยวิชาการ, 2(1), 183 - 197.

สุรพล ซาเสน. (2565). บริบทสภาพทางภูมิศาสตร์และวิถีชีวิตของชุมชนบ้านหัวเรือ จังหวัดอุบลราชธานี. มนุษยสังคมสาร (มสส.), 20(3), 207 - 229.

สุทัศน์ ประทุมแก้ว, พระพรสวรรค์ ใจตรง, พระกัญจน์ แสงรุ่ง, และ พระมหาธงชัย ธรรมทวี. (2562). การพัฒนาผลิตภัณฑ์และส่งเสริมสัมมาชีพของหมู่บ้านรักษาศีล 5 ในจังหวัดศรีสะเกษ. รายงานการวิจัย. สถาบันวิจัยพุทธศาสตร์: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย วิทยาลัยสงฆ์ศรีสะเกษ.

หทัยชนก คะตะสมบูรณ์. (2563). การพัฒนาศักยภาพของชุมชนเพื่อสร้างเศรษฐกิจฐานรากอย่างยั่งยืน: กรณีศึกษาตำบลเนินศาลา อำเภอโกรกพระ จังหวัดนครสวรรค์. วารสารสันติศึกษาปริทรรศน์ มจร., 8(2), 474 - 488.

เอกวิทย์ ณ ถลาง. (2540). ภูมิปัญญาชาวบ้านสี่ภูมิภาค: วิถีชีวิตและกระบวนการเรียนรู้ของชาวบ้านไทย. มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช.

เอมอร แสนภูวา. (2566). การสร้างมูลค่าเพิ่มผลิตภัณฑ์ของชุมชนประมงพื้นบ้านจอมพระ เพื่อยกระดับเศรษฐกิจชุมชนชายน้ำห้วยทับทัน-บึงบูรพ์. วารสารวิชาการมหาวิทยาลัยราชภัฏศรีสะเกษ, 17(3), 209 - 226.

เอมอร แสนภูวา, ทิวาพร ใจก้อน, และ อนันศักดิ์ พวงอก. (2566). การพัฒนาการท่องเที่ยวชุมชนเชิงสร้างสรรค์ตามอัตลักษณ์วัฒนธรรม ผลิตภัณฑ์ชุมชนผ้าปักแซวอำเภอปรางค์กู่ จังหวัดศรีสะเกษ. มนุษยสังคมสาร (มสส.), 21(3), 20 - 39.