“Sriphum Pattern” and Becoming a Local Identity Suvarnabhumi in Roi Et Province During the 1967 - 2017 Decade
Abstract
The purposes of this study are to explain two important issues: explaining the dynamic history of the Sri Phum pattern; Since the decade 1967 - 2017 and explaining the phenomenon that made the Sri Phum pattern begin to be known and become the identity of Suvarnabhumi people in various dimensions. The results of the study found that the Sri Phum pattern originates from patterns that appeared on ancient sites called “Ku” in the area of Suvarnabhumi District and Kaset Wisai District, such as Ku Phra Kona and Ku Ka Sing, have developed and are related to the traditions and rituals of the people of Suvarnabhumi District continuously, especially Bun Bang Fai. Nowadays, the Sri Phum pattern has been developed and extended in various dimensions, both in traditions and ceremonies related to the way of life. Transmission through teaching in schools’ recreational activities and clothing have made the “Sri Phum Pattern” become the identity of Suvarnabhumi people today.
Downloads
Article Details
How to Cite
Section
Academic Articles
Copyright & License
Copyright (c) 2024 Arts and Culture Journal of the Lower Moon River

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Articles, content, and information which published in the Arts and Culture Journal of the Lower Moon River are the attitude, opinions, and responsibilities of the article's author. The editorial board do not necessarily to agree and do not responsible for that article.
All articles published open access will be immediately and permanently free for everyone to read, download, copy, distribute, print, search, or link to articles with free of charge. It's allow to access without having to ask permission in advance from the publisher or author and the original publication must be properly and appropriately citation.
The owner (The Office of Arts and Culture, Surindra Rajabhat University) reserves the right to require changes to the contribution, including changes to the length of the contribution, as a condition of acceptance. The owner reserves the right, notwithstanding acceptance, not to publish the contribution if for any reason such publication would in the reasonable judgment of the owner, result in legal liability or violation of journal ethical practices. If the owner decides not to publish the contribution, the article processing charges (APC) are non-refundable. After the official rejection, the contributor is free to submit the contribution to any other journal from any other publisher.
References
ชันณรงค์ กุลวงศ์. (2561). ศิลปะขอม ขอม ปราสาทขอม ภาคอีสาน [ออนไลน์]. ค้นเมื่อ 15 พฤศจิกายน 2565, จาก https://www.pinterest.com/pin/669769775810403473.
เติม วิภาคย์พจนกิจ. (2530). ประวัติศาสตร์อีสาน. (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพฯ : มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
ธนกฤต ภูจันหา. (2565). การประชุมในโครงการอัตลักษณ์ศรีภูมิ ผ่านมุมมองประสบการณ์ร่วมผู้ทรงคุณวุฒิแห่งเมืองศรีภูมิ [ภาพถ่าย]. 27 กรกฎาคม 2565. ร้อยเอ็ด : เทศบาลตำบลสุวรรณภูมิ.
ธัญพัชร ศรีมารัตน์. (2558). อัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมกับกระบวนการกลายเป็นสินค้า : กรณีศึกษาโรงแรมปิงนครา บูติก โฮเทล แอนด์ สปา เชียงใหม่. การค้นคว้าแบบอิสระ. ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาสื่อศิลปะและการออกแบบสื่อ. เชียงใหม่ : มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
นวพล ภูสุข. (2565ก). ห้องการเรียนรู้ลายศรีภูมิโรงเรียนสุวรรณภูมิวิทยาลัย [ภาพถ่าย]. 14 พฤศจิกายน 2565. ร้อยเอ็ด : โรงเรียนสุวรรณภูมิวิทยาลัย.
นวพล ภูสุข. (2565ข). ผ้าไหมลายศรีภูมิ [ภาพถ่าย]. 14 พฤศจิกายน 2565. ร้อยเอ็ด : บ้านเลขที่ 119 หมู่ 14 ตำบลสระคู อำเภอสุวรรณภูมิ จังหวัดร้อยเอ็ด.
บุญมา แฉ่งฉายา. (2545). ศิลปะลายไทย. กรุงเทพฯ : สุวีริยาสาส์น. 255 หน้า
ประศาสตร์ อุ่นใจ. (2548). พัฒนาการของเมืองสุวรรณภูมิ. วิทยานิพนธ์. การศึกษามหาบัณฑิต สาขาวิชาประวัติศาสตร์. มหาสารคาม : มหาวิทยาลัยมหาสารคาม.
ปริญ รสจันทร์. (2565). ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นเมืองสุวรรณภูมิกับทุนทางวัฒนธรรมในการส่งเสริมการท่องเที่ยว. วิทยานิพนธ์. ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาวัฒนธรรมศาสตร์. มหาสารคาม : มหาวิทยาลัยมหาสารคาม.
วิกิวานด์. (2548). บุญบั้งไฟ [ออนไลน์]. ค้นเมื่อ 15 พฤศจิกายน 2565, จาก https://www.wikiwand.com/th/บุญบั้งไฟ.
สายลมที่ผ่านมา. (2555). เส้นทางปราสาทหิน ถิ่นบั้งไฟ กู่กาสิงห์ : กู่โพนเวจ ส้วมโบราณ เอ้บั้งไฟ [ออนไลน์]. ค้นเมื่อ 15 พฤศจิกายน 2565, จาก https://www.oknation.net/post/detail/634f62c90526ab41af2a229d.
สำนักงานเทศบาลตำบลสุวรรณภูมิ. (ม.ป.ป.). “ลายศรีภูมิ” เอกลักษณ์บั้งไฟเมืองสุวรรณภูมิ. ร้อยเอ็ด : สำนักงานเทศบาลตำบลสุวรรณภูมิ.
สุจิตต์ วงษ์เทศ. (2546). ทุ่งกุลาอาณาจักรเกลือ 2,500 ปีจากยุคแรกเริ่มล้าหลังถึงยุคมั่งคั่งข้าวหอม. กรุงเทพฯ : มติชน.
สุวิทย์ ธีรศาศวัตน์. (2557). ประวัติศาสตร์อีสาน 2322 - 2488. ขอนเเก่น : มหาวิทยาลัยขอนเเก่น.
อำคา แสงงาม. (2537). การเอ้บั้งไฟของชาวสุวรรณภูมิ จังหวัดร้อยเอ็ด. ปริญญานิพนธ์. ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาไทยคดีศึกษา. มหาสารคาม : มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ มหาสารคาม.
อินโนสปริ้นท์. (2565). ศรีภูมิรัน 2021 : สุวรรณภูมิ นครแห่งช้างเผือก [ออนไลน์]. ค้นเมื่อ 15 พฤศจิกายน 2565, จาก https://www.runlah.com/events/spr21.
บุคลานุกรม
คณะคุณครูกลุ่มสาระการเรียนรู้วิชาสังคมโรงเรียนสุวรรณภูมิวิทยาลัย (ผู้ให้สัมภาษณ์). นวพล ภูสุข, ธนกฤต ภูจันหา, สุรบถ ปะกิลาพัง (ผู้สัมภาษณ์). ที่ โรงเรียนสุวรรณภูมิวิทยาลัย ตำบลสระคู อำเภอสุวรรณภูมิ จังหวัดร้อยเอ็ด 45130. เมื่อวันที่ 14 พฤศจิกายน 2565.
ล้อม ปราสาร, ประธานกลุ่มทอผ้าไหมย้อมสีธรรมชาติ (ผู้ให้สัมภาษณ์). นวพล ภูสุข, ธนกฤต ภูจันหา, สุรบถ ปะกิลาพัง (ผู้สัมภาษณ์). ที่ บ้านเลขที่ 119 หมู่ 14 ตำบลสระคู อำเภอสุวรรณภูมิ จังหวัดร้อยเอ็ด 45130. เมื่อวันที่ 14 พฤศจิกายน 2565.
เลียบ แจ้งสนาม, อายุ 76 ปี (ผู้ให้สัมภาษณ์). นวพล ภูสุข, ธนกฤต ภูจันหา, สุรบถ ปะกิลาพัง (ผู้สัมภาษณ์). ที่ บ้านป่ายาง อำเภอเกษตรวิสัย จังหวัดร้อยเอ็ด 45150. เมื่อวันที่ 23 กันยายน 2565.