Isan Hermit : A New Generation Leader Who Supports Isan Society and Culture

Phrakrusangkharukphatchara Saiyod
Thailand
Apinyawat Phosan
Thailand
Theerapong Meethaisong
Thailand
Keywords: Isan Hermit, Hermit Role, Adaptation, Modern Isan Society
Published: Dec 9, 2025

Abstract

This research aims to 1. study the history of the development of Isan hermits, and 2. analysis the role of hermits towards Isan society and culture. The study area of Mahasarakham province collected data from documents and the research area. The data was synthesized according to the objectives. The research results were presented in a descriptive and analytical form. The results of the study are as follows: 1. They are in Brahmanism - Hinduism. Hermits originated in Brahmanism - Hinduism and coexisted with Buddhism when it emerged and spread and spread together. They are mixed with local beliefs. Hermits are in the position of magicians through perception through multidimensional communication. Therefore, people have been recognize of them until the present. 2. Hermits are Hindu priest who observe precepts and have practices and prohibitions according to the magical knowledge they have studied. Some Hindu priests ordain as hermits. Their roles in society are 1. They are healers of both physical and mental illnesses. 2. They are people's spiritual refuge with magic. 3. They are social developers who sacrifice their funds for public benefit. In conclusion, hermits have valuable roles for the people. The research has points to consider for accuracy according to Buddhist principles.

Downloads

Download data is not yet available.

Article Details

How to Cite

Saiyod, P., Phosan, A., & Meethaisong, T. (2025). Isan Hermit : A New Generation Leader Who Supports Isan Society and Culture. Arts and Culture Journal of the Lower Moon River, 14(3), 683–694. https://doi.org/10.65205/acj.2025.8643

Section

Research Articles

Categories

References

กาญจนา แก้วเทพ และ สมสุข หินวิมาน. (2551). ปรากฏการณ์ฤาษี. ภาพพิมพ์.

จารุวรรณ ธรรมวัตร. (2528). คติชาวบ้าน (พิมพ์ครั้งที่ 2). อักษรวัฒนา.

จิรชาติ สันต๊ะยศ. (2552). ครูบาศรีวิชัย กับคตินิยมแบบ “ครูบา” (ใหม่) ช่วงทศวรรษ 2530 - 2550. นิตยสารศิลปวัฒนธรรม, 31(4), 80 - 95.

ชินวร ฟ้าดิษฐี. (2561). ความเชื่อปู่ฤาษีบรมครู : กรณีศึกษา ตำหนักปู่ฤาษีบรมครู ตำบลคูคต อำเภอลำลูกกา จังหวัดปทุมธานี. มหาวิทยาลัยศิลปากร.

ธนพฤกษ์ ชามะรัตน์, ดุษฎี อายุวัฒน์, และ อรนัดดา ชิณศรี. (2554). หมุดยึดคนกระจาย : เครือข่ายทางสังคมของนายหน้าแรงงานอีสาน. วารสารสังคมลุ่มน้ำโขง, 7(3), 27 - 51.

ปฐม หงษ์สุวรรณ. (2548). ตำนานพระธาตุของชนชาติไท: ความสำคัญและปฏิสัมพันธ์ระหว่างพุทธศาสนากับความเชื่อดั้งเดิม [วิทยานิพนธ์ปริญญาดุษฎีบัณฑิต, จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย]. Chulalongkorn University Intellectual Repository. https://digiverse.chula.ac.th/Info/item/dc:55693.

ปรมินท์ จารุวร. (2548). ตำนานในเชิงโครงสร้างระบบความเชื่อและพิธีกรรมทางศาสนา. จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

พระธรรมกิตติวงศ์. (2550). ศัพท์วิเคราะห์. โรงพิมพ์เลี่ยงเชียง.

พัฒนา กิติอาษา. (2557). สู่วิถีอีสานใหม่. สำนักพิมพ์ภาษา.

เพ็ญนภา ทรัพย์เจริญ และ ภัทราพร ตั้งสุขฤทัย. (2543) การแพทย์แผนไทยกับการส่งเสริมสุขภาพ. หมออนามัย, 9(5), 52 - 56.

มนัส โอภากุล. (2533). ฤาษี “บรมครูแห่งสรรพวิชา”. News.

ราชบัณฑิตยสถาน. (2546). พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2542. นานมีบุ๊คส์พับลิเคชั่นส์.

วิมลศิริ ร่วมสุข. (2522). ประวัติวรรณคดีสันสกฤต ยุค พระเวท. สหสยามพัฒนา.

ศักดิ์ศรี แย้มนัดดา. (2522). “ฤษี” ในเมืองโบราณ. อมรินทร์.

ศิราพร ณ ถลาง. (2545). พระพุทธศาสนาแบบชาวบ้านที่มีการผสมผสานกันระหว่างความเชื่อดั้งเดิมกับสิ่งที่เหนือธรรมชาติ. สำนักพิมพ์จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

ส. สุทธิพันธ์. (2554). ครูบาอริยชาติ อริยจิตฺโต ทิพย์ในธรรม. สถาพรบุ๊คส์.

ส. สุทธิพันธ์. (2556). ท่องแดนพุทธธรรมกับครูบาอริยชาติ อริยจิตฺโต (พิมพ์ครั้งที่ 2). สถาพรบุ๊ค.

สมเกียรติ โล่ห์เพชรัตน์. (2558). กำเนิดพระฤาษี : ตำนานและอภินิหาร. มูลนิธิส่งเสริมและอนุรักษ์ศิลปะไทย.

สุมาลี มหณรงค์ชัย. (2562). ฤๅษีในอินเดียโบราณ: ศึกษา “ความเป็นนักบวช” ของฤๅษี. วารสารมนุษยศาสตร์ มหาวิทยาลัยนเรศวร, 16(3), 31 - 48.

อภิญวัฒน์ โพธิ์สาน. (2560). แนวคิดอิสตรีฮินดู. อภิชาติการพิมพ์.

อมรรัตน์ อภินันท์มหกุล. (2555). สังคมไทยกับการบริจาคและการประกอบกิจกรรมทางศาสนา. สถาบันบัณฑิตพัฒนบริหารศาสตร์.

อัมพร จิรัฐติกร. (2559). ครูบาบุญชุ่มกับการขยายตัวของเทคโนโลยีสื่อโทรศัพท์เคลื่อนที่และสื่อโซเชียลมีเดียที่มีอิทธิพลต่อการขยายตัวของชื่อเสียงของตนบุญครูบาบุญชุ่ม. รายงานการวิจัย. มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.