A Study of Elephant Healer Belief Ritual of Thai Kui in Surin Province
Abstract
The purpose of this article was to study guidelines for the conservation of San Pra Kham Chang of Thai Kui in Tha Tum district, Surin province. The target group was Thai Kui who live in Ban Ta Klang, Krapho sub-district, Tha Tum district, Surin province. The study found that the way of life of these people is believed in supernatural powers and ancestral spirits. There has appeared a ritual of the people called "Glamor Ceremony", a ceremony to communicate the soul and related with the elephant. The Thai Kui and their rituals have become the identity of the origin of their beliefs and development to the present day. This group is related to elephants, namely elephant rearing and elephant training. Must have the expertise, namely 1) capturing elephants 2) making tools related to elephants 3) performing rituals 4) taming elephants 5) predicting the appearance of elephants 6) plant treatment herb. The elephant sanctuary is an offering ceremony. People believed that make career advancement and good luck. Guidelines for conservation found that: 1) It should promote having a database of knowledge services for tourists and those who are interested. 2) It should collect information about rituals and beliefs and provide knowledge services to tourists. 3) It should establish community cooperation including communities, schools and temples. 4) Organize knowledge-enhancing activities 5) Organize activities to present stories and ways of the Kui people to make the community proud. 6) Organize local curriculum for teaching in the classroom giving up space and creating innovations of beliefs derived from elephants.
Downloads
Article Details
How to Cite
Section
Academic Articles
Categories
Copyright & License
Copyright (c) 2022 Arts and Culture Journal of the Lower Moon River

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Articles, content, and information which published in the Arts and Culture Journal of the Lower Moon River are the attitude, opinions, and responsibilities of the article's author. The editorial board do not necessarily to agree and do not responsible for that article.
All articles published open access will be immediately and permanently free for everyone to read, download, copy, distribute, print, search, or link to articles with free of charge. It's allow to access without having to ask permission in advance from the publisher or author and the original publication must be properly and appropriately citation.
The owner (The Office of Arts and Culture, Surindra Rajabhat University) reserves the right to require changes to the contribution, including changes to the length of the contribution, as a condition of acceptance. The owner reserves the right, notwithstanding acceptance, not to publish the contribution if for any reason such publication would in the reasonable judgment of the owner, result in legal liability or violation of journal ethical practices. If the owner decides not to publish the contribution, the article processing charges (APC) are non-refundable. After the official rejection, the contributor is free to submit the contribution to any other journal from any other publisher.
References
กฤษนันท์ แสงมาศ และ ยโสธารา ศิริภาประภากร. (2562). พิธีแซนอาหยะจูยประจำปีของปราสาทบ้านโพธิ์ศรีธาตุ ตำบลเกาะแก้ว อำเภอสำโรงทาบ จังหวัดสุรินทร์. วารสารวิชาการ มจร บุรีรัมย์, 4(1), 110 - 124.
ทิตยาวดี อินทรางกูร, ยโสธารา ศิริภาประภากร, สำเริง อินทยุง, สุริยา คลังฤทธิ์. (2562). “พิธีแซนกะโมจ” กับการพัฒนาทรัพยากรมนุษย์บนรากฐานทางวัฒนธรรมของกลุ่มชนชาวไทยกูย จังหวัดสุรินทร์. ใน การประชุมสัมมนาวิชาการระดับชาติ “เวทีวิจัยศิลปะและวัฒนธรรมศึกษา ครั้งที่ 2”, 23 สิงหาคม 2562. 383 - 388. มหาสารคาม : มหาวิทยาลัยมหาสารคาม.
ธีรชัย สมใจ. (2565). โครงการศึกษาพิธีกรรมความเชื่อหมอช้างของกลุ่มชาวไทยกูย จังหวัดสุรินทร์ [ภาพถ่าย]. 16 มีนาคม 2565. สุรินทร์ : บ้านตากลาง ตำบลกระโพ อำเภอท่าตูม จังหวัดสุรินทร์.
พระครูพิมลกัลยาณธรรม กลฺยาโณ. (2563). การอนุรักษ์พิธีกรรมแซนปะกำช้างของชาวกูย อำเภอท่าตูม จังหวัดสุรินทร์. วารสารสันติศึกษาปริทรรศน์ มจร, 8(2), 711 - 725.
ยโสธารา ศิริภาประภากร และ สนอง สุขแสวง. (2563). บทบาทของ “กรูช้าง” จังหวัดสุรินทร์. ใน การประชุมสัมมนาวิชาการระดับชาติ “เวทีวิจัยศิลปะและวัฒนธรรมศึกษา ครั้งที่ 3”, 14 สิงหาคม 2563. 198 - 205. มหาสารคาม : มหาวิทยาลัยมหาสารคาม.
ยโสธารา ศิริภาประภากร, สุพัตรา วะยะลุน, พระวัชระ วชิรญาโน. (2562). “ประกำปลอ” ความสัมพันธ์ในการประกอบพิธีกรรมสำคัญในกลุ่มชาวไทยกูย [ออนไลน์]. ค้นเมื่อ 22 สิงหาคม 2565, จาก http://www.qasurin.mcu.ac.th/wp-content/uploads/2019/02/บทความ-ประกำปลอ-ดร.ยโสธารา.pdf.
ยโสธารา ศิริภาประภากร. (2560). ปะกำช้าง : ความเชื่อในพลังศักดิ์สิทธิ์ของกลุ่มชาวไทยกูยในจังหวัดสุรินทร์. วารสารบัณฑิตศึกษาปริทรรศน์ มจร วิทยาเขตแพร่, 3(2), 77 – 86.
วริศรา โกรทินธาคม. (2565). ตำนานครูปะกำ : การบอกเล่ามูลเหตุกำเนิดสรรพสิ่งและตำราพฤฒิบาศ. วารสารดำรงวิชาการ, 21(1), 91 - 114.
สุขใจ สมพงษ์พันธุ์. (2555). นิเวศวัฒนธรรมในวิถีชีวิตชาวกูยเลี้ยงช้างจังหวัดสุรินทร์. วารสารศิลปะและวัฒนธรรมลุ่มแม่น้ำมูล, 7(1), 65 - 75.
สุทัศน์ กองทรัพย์. (2558). วิถีชีวิตคนกับช้างเมืองสุรินทร์. วารสารศิลปะและวัฒนธรรมลุ่มแม่น้ำมูล, 10(2), 8 - 12.
สุริยา คลังฤทธิ์, ยโสธารา ศิริภาประภากร, ฉัตราภรณ์ จันทร์แจ่มธารี. (2562). การจัดการส่งเสริมการท่องเที่ยวกลุ่มชาวกูย. วารสารวิจัยวิทยาการจัดการ มหาวิทยาลัยราชภัฏสุรินทร์, 3(1), 52 – 53.
อัชราพร สุขทอง. (2554). การพัฒนานาฏกรรมคล้องช้าง โดยการถอดความจากกระบวนการคล้องช้างของชาติพันธุ์กูยในจังหวัดสุรินทร์. วารสารศิลปะและวัฒนธรรมลุ่มแม่น้ำมูล, 6(1), 50 - 58.