ธรรมชาติของมนุษย์และการพัฒนาศักยภาพในแบบพุทธปรัชญาเถรวาท

ผู้แต่ง

  • พระธีรพล ณฏฺฐิโก (บัวทอง) นักวิชาการอิสระ
  • พระครูศรีปัญญาวิกรม นักวิชาการอิสระ
  • พัชริน จินดาปทีป

คำสำคัญ:

ธรรมชาติมนุษย์, การพัฒนาศักยภาพ , พุทธปรัชญาเถรวาท

บทคัดย่อ

บทความวิชาการนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาวิเคราะห์ธรรมชาติของมนุษย์และการพัฒนาศักยภาพในแบบพุทธปรัชญาเถรวาท ผลการศึกษาพบว่า มนุษย์เป็นเพียงสัตว์ประเภทหนึ่งในบรรดาสัตว์ทั้งหลาย และจัดเป็นสิ่งมีชีวิตชนิดหนึ่งที่มีวิญญาณหรือจิตครอง แนวคิดเรื่อง “ชีวิต” ใน          พุทธปรัชญาเถรวาทเชื่อมโยงกับการมี “วิญญาณ” ไม่ใช่เพียงการเติบโตหรือสืบพันธุ์ แต่สิ่งที่เรียกว่าสิ่งมีชีวิตต้องมีวิญญาณเป็นองค์ประกอบคือสิ่งที่สามารถก่อกรรมและรับผลกรรมได้ หน้าที่ของมนุษย์มิใช่เพียงการเรียนรู้เพื่อตนเอง แต่ยังต้องเกื้อกูลเพื่อนมนุษย์ให้เข้าถึงกระบวนการเรียนรู้ เพื่อมองเห็นธรรมชาติและสัจธรรมตามความเป็นจริง เป้าหมายสูงสุดคือการสร้างสังคมที่ตั้งอยู่บนความเข้าใจและสันติภาพด้วยการใช้ศักยภาพทางปัญญาที่มีในตัวมนุษย์แต่ละคน แนวทางพัฒนาเป็นระบบที่มุ่งพัฒนาวิถีชีวิตของมนุษย์ในทุกมิติ ทั้งระดับส่วนตัวและสังคม ไม่ได้จำกัดเพียงสัญชาตญาณเพื่อการอยู่ร่วมกัน “สัตว์สังคม” หรือเพียงการแสวงหาและใช้อำนาจทางการเมือง “สัตว์การเมือง” และมิใช่เพียงเพื่อแสวงหาผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจ “สัตว์เศรษฐกิจ” แต่พุทธปรัชญาเห็นว่ามนุษย์คือ “เวไนยสัตว์”     ผู้มีศักยภาพพิเศษที่พร้อมจะรับการนำพาอย่างถูกต้องเพื่อพัฒนาไปสู่ความสุขทั้งประโยชน์ส่วนตนและประโยชน์ส่วนรวมและสูงสุดคือความสิ้นทุกข์เป็นแก่นแท้ของการพึ่งตนแบบเถรวาทตรงกับพุทธพจน์ว่า “อตฺตาหิ อตฺตโน นาโถ” “ตนเป็นที่พึ่งแห่งตน” แต่ตนที่ว่าต้องฝึก ไม่ใช่ตัวตนถาวรไม่มีใครทำแทนเรา แม้แต่จุดมุ่งหมายสูงสุดในทางพุทธปรัชญาเถรวาทนั่นคือ "นิพพาน”

เอกสารอ้างอิง

กิติพันธ์ บัวเขียว. พลพิพัฒน์ สิงหบวรชัย. วิวรรชน์ เชื้อจิตร. ศุภกร รัตนวงษ์. วัยวุฒิ บุญลอย. (2565). ภาวะผู้นำการเปลี่ยนแปลงในศตวรรษที่ 21ของผู้บริหารสถานศึกษา. วารสารวิชาการมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏนครปฐม, 13(2), 79-97.

ประเวศ วะสี. (2547). ธรรมชาติของสรรพสิ่งการเข้าถึงความจริงทั้งหมด. มูลนิธิสำนึกรักบ้านเกิด.

มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. สำนักพิมพ์ มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2554). อรรถกถา ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. สำนักพิมพ์ มหาจุฬาลงกรราชวิทยาลัย.

ลักษณ์วัต ปาละรัตน์. (2537). ทฤษฎีความรู้ในพุทธปรัชญาเถรวาท. สำนักพิมพ์ คณะมนุษยศาสตร์ มหาวิทยาลัยรามคำแหง.

วัชระ งามจิตรเจริญ. (2556). พุทธศาสนาเถรวาท (พิมพ์ครั้งที่ 3). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.

ศรีคำ บัวโรย. (2559). ศาสนศึกษา. โอ.เอส. พริ้นติ้ง เฮ้าส์.

สมภาร พรมทา. (2545). มนุษย์กับการแสวงหาความจริงและความหมายของชีวิต (พิมพ์ครั้งที่ 2). ศยาม.

สิทธิ์ บุตรอินทร์. (2559). ปรัชญานิพนธ์. ศยาม.

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ. ปยตฺโต). (2562). พุทธธรรม ฉบับปรับขยาย (พิมพ์ครั้งที่ 52). ผลิธัมม์.

อดิศักดิ์ ทองบุญ. (2545). ปรัชญาอินเดียร่วมสมัย (พิมพ์ครั้งที่ 3). สหมิตรพริ๊นติ้ง.

Darwin, C. (1988). The origin of species an0d the descent of man. The modern library.

ดาวน์โหลด

เผยแพร่แล้ว

19-06-2026

รูปแบบการอ้างอิง

ณฏฺฐิโก (บัวทอง) พ., พระครูศรีปัญญาวิกรม, & จินดาปทีป พ. (2026). ธรรมชาติของมนุษย์และการพัฒนาศักยภาพในแบบพุทธปรัชญาเถรวาท. วารสารวิชาการมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏนครปฐม, 16(2), 57–65. สืบค้น จาก https://so07.tci-thaijo.org/index.php/HUSO-J/article/view/8587