Righteousness of Philosophy of Sufficiency economy as the fundamental philosophy of development of the nation
Keywords:
philosophy of sufficiency economy, righteousness, national developmentAbstract
This research objective was to support the philosophy of sufficient economy (PSE) as new paradigm of sustainable development by using the philosophical analysis and dialogue to gathering the opinion and data to extension the concept of thought and categorizes to be optimized ideas. The result found that the righteousness of PSE had to considerate in many dimensions such as; 1. PSE as the King’s policy had the religious righteousness as the divine right and Bodhisattva belief in Buddhism who sustain the compassion, justice and give the happiness, prosperity to the people. And the center of power relation and the people had to obedience and faithful with ancient ritual and tradition. 2. PSE as the governance policy had the legitimacy righteousness as the public contract, hegemony in the national economic and social development plan for long period and presented in Nation strategies for next 20 years 2017-2036) by linking the King’s philosophy to the nation development in all dimension with the integration on the middle way. 3. PSE as the legality righteousness, the constitution B.E. 2560 had the PSE legislation in section 6 the state policy and code 75, so the role of righteousness to drive the social system worked properly. The righteousness promotion via the registration is the same main direction as the many countries. 4. PSE as the philosophy had the righteous according to the subject such as; 1) Metaphysics as dualism and moderate postmodern philosophy which dominance in development the quality of life in the lifestyle under the current stage of diversity knowledge. 2) Epistemology according to the MPP had the answer that congruence to the way of thinking in Thai society which is re-read all, reject none, and selected the good to fit the present lifestyle to develop the quality of life. 3) Ethical philosophy has the align with the goal of PSE to develop the quality of life to the highest goal. The research was point out that PSE had the undoubted righteousness to be the fundamental philosophy of the development of the nation and had to distribution via philosophical reasoning among the international level.
References
กีรติ บุญเจือ, รวิช ตาแก้ว, เอนก สุวรรณบัณฑิต, เมธา หริมเทพาธิป, สิริกร อมฤตวาริน. (2558). ความเป็นหลังนวยุคของปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง. รายงานวิจัย. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยราชภัฏสวนสุนันทา.
กีรติ บุญเจือ. (2551). คู่มือจริยศาสตร์ตามหลักวิชาการสากล. กรุงเทพฯ: ศูนย์ส่งเสริมและพัฒนาพลังแผ่นดินเชิงคุณธรรม สำนักงานบริหารพัฒนาองค์ความรู้
กีรติ บุญเจือ. (2546). ปรัชญาภาษาชาวบ้าน. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยเซนต์จอห์น.
ภัคสกุล นาคจู. (2551). ความชอบธรรมในการปกครองระบอบประชาธิปไตยของไทยผ่านจริยศาสตร์หลังนวยุคของภัคสกุล นาคจู. (2551). ความชอบธรรมในการปกครองระบอบประชาธิปไตยของไทยผ่านจริยศาสตร์หลังนวยุคของบอมัน. วารสารการศึกษาไทย. 4 (48): 14-21.
เมธา หริมเทพาธิป และ เอนก สุวรรณบัณฑิต. (2559). พัฒนาอย่างพอเพียงด้วยการมีส่วนร่วมเพื่อธรรมาภิบาล. ใน รวิช ตาแก้ว/ (บก.), ประเทศไทยกับธรรมาภิบาลด้วยปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง. (หน้า ๒๐๗-๒๘). กรุงเทพฯ : หลักสูตรปรัชญาดุษฎีบัณฑิต สาขาปรัชญาและจริยศาสตร์.
สิริกร อมฤตวาริน. (2558). ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงกับความสุขแท้ตามความเป็นจริง: การศึกษาเชิงวิเคราะห์ วิจักษ์และวิธาน. วิทยานิพนธ์ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต. มหาวิทยาลัยราชภัฎสวนสุนันทา.
สำนักงานคณะกรรมการพัฒนาการเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติ. (2560). แผนพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติ ฉบับที่สิบสอง พ.ศ. 2560-2564. กรุงเทพฯ, สำนักนายกรัฐมนตรี.
Bunchua, K. (2005). Dynamic heritage of Thais through five paradigms. In McLean, G. F. (Ed.), Cultural heritage and contemporary change series IIID (South east ASIA vol.3, pp. 267-73), Council for research in values and philosophy retrieved April 20, 2016, from http://www.crvp.org/book/Series03/IIID-3/front.htm
Bauman, Z. (1996). Postmodern ethics. Cambridge: Blackwell.
Calkins, P. (2009). Sufficiency economy matrices: Multi-period optimization for local development planners. J Econ Manage. 5(2) : 305-32.
Kantabutra, S. (2008) Development of the Sufficiency economy philosophy in the Thai business sector: Evidence, future research & Policy implications. Retrieved April 20, 2016, from http://sufficiencyeconomy.org
Isager, L., Ivarsson, S. (2010). Strengthening the moral fibre of the nation: The King’s sufficiency economy as etho-politics. In Ivarsson Editor. Saying the Unsayable. (pp. 223-39). Singapore, NIAS.
Morkuniene J. (Ed.). (2004). Social philosophy, paradigm of contemporary thinking. Cultural heritage and contemporary change series IVA, Eastern and Central Europe Vol.23. Council for research in values and philosophy. Retrieved April 20, 2016, from http://www.crvp.org/book/Series04/IVA-23/contents.htm.
Noy, D. (2011). Thailand’s sufficiency economy: Origins and comparisons with other systems of religious economics. Social Compass. 58(4): 593-610.
UNESCO. (2012) Towards a suffiecncy ecomomy: a new ethical paradigm for sustainability. retrieved April 20, 2013, from http:// http://www.unesco.org/new/en/social-and-human-ciences/themes/anticipation-and-foresight/unesco-future-lectures/towards-a-sufficiency-economy.
UN Secretary-General office. (2006). Thai king’s development agenda, visionary thinking inspiration to people everywhrere, Say Secretary-General to Bangkok Panel. Retrieved April 20, 2013, from http://www.un.org/press/en/2006/sgsm10478.doc.htm.
Wibulswasdi, C., Piboolsravut, P., Pootrakool, K. (2009). Sufficiency economy philosophy and development. Bangkok: The Crown Property Bureau.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
Categories
License
Copyright (c) 2024 Journal of Dhammasuksa Research

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.