ปรัชญาเต๋าในศาสตร์ของฮวงจุ้ยกับการพัฒนาคุณภาพชีวิต
คำสำคัญ:
ปรัชญาเต๋า, ศาสตร์ฮวงจุ้ย, การพัฒนาคุณภาพชีวิตหลังนวยุค, สุขนิยม,, ปรากฎการณ์วิทยาบทคัดย่อ
บทความนี้มีวัตถุประสงค์ เพื่อศึกษาปรัชญาเต๋าในศาสตร์ฮวงจุ้ยที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาคุณภาพชีวิต ซึ่งมีพื้นฐานปรัชญาแบบธรรมชาตินิยม (Naturalism) เพื่อค้นหาความจริงด้วยวิธีวิจัยเชิงคุณภาพจะเน้นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นตามที่เป็นธรรมชาติ ซึ่งเรียกว่าแนวคิดแบบปรากฏการณ์นิยม (Phenomenalism) เกี่ยวกับวิถีปฏิบัติในศาสตร์แห่งฮวงจุ้ยในเชิงคุณธรรมและจริยธรรม ผลการวิจัยพบว่า ชีวิตที่มี ความสุข ชีวิตที่สามารถปรับตนเองให้เข้ากับธรรมชาติ ทั้งธรรมชาติทางกายภาพและธรรมชาติทาง สังคม และสามารถปรับธรรมชาติให้เข้ากับตนเองโดยไม่เบียดเบียนสังคมและผู้อื่น เมื่อกระบวนทรรศน์ปรัชญาหลังนวยุคสายกลางได้ดำเนินไปย่อมทำให้เกิดการปรับเปลี่ยนค่านิยมและทำให้การพัฒนาคุณภาพชีวิตกลายเป็นวัฒนธรรมของผู้คนที่มีอยู่ร่วมกันของผู้ถือกระบวนทรรศน์หลังนวยุคสายกลาง เป็นวัฒนธรรมแกนหลักของสังคมในปัจจุบัน เป็นหลักยึดเหนี่ยวที่ไม่ใช่หลักยึดติด นั่นคือ ไม่ว่าจะทำอะไร แต่ก็เปิดโอกาสให้มีความหลากหลาย แตกต่างกันไปตามพื้นที่ เชื้อชาติ ชนชาติได้ และเมื่อเจตจำนงตัดสินใจของผู้ถือกระบวนทรรศน์ปรัชญาหลังนวยุคสายกลางใช้การพัฒนาคุณภาพชีวิตเป็นเกณฑ์สำคัญ ย่อมเกิดปรัชญาจริยะและมาตรการจริยะที่สอดคล้องกัน ผู้คนย่อมศรัทธาในการพัฒนาคุณภาพชีวิตและปฏิบัติตามด้วยความเต็มใจ เพราะได้ความสุขแท้จากการปฏิบัติเพื่อพัฒนาคุณภาพชีวิต การพัฒนาคุณภาพชีวิตจึงมีคุณค่าเท่ากับเป้าหมายในระดับศาสนา เป็นศาสนากระบวนทรรศน์ปรัชญาหลังนวยุค แต่เป็นศาสนาที่ไม่เรียกร้องสมาชิก ไม่แก่งแย่งแข่งขันหรือเชื่อว่าตนเองถูกฝ่ายเดียว ฝ่ายอื่นผิดทั้งหมด การพัฒนาคุณภาพชีวิตจึงเป็นหลักศาสนาที่แสวงหาความร่วมมือและพร้อมที่จะช่วยเหลือศาสนาอื่นในฐานะหลักการสำคัญในการดำรงตนตามหลักศาสนานั้นๆ
References
จ่าง แซ่ตั้ง.(2516). คัมภีร์เต๋าเต้อจิง. กรุงเทพฯ: อักษรสยามการพิมพ์.
ทวีวัฒน์ ปุณฑริกวิวัฒน์. (2526). ศาสนาในประเทศจีน ธิเบต และญี่ปุ่น. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยมหิดล.
บุญศักดิ์ แสงระวี (แปลและเรียบเรียง). (2538). จวงจื๊อจอมปราชญ์. พิมพ์ครั้งที่ 6. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์ ก.ไก่ .
ปกรณ์ ลิมปนุสรณ์ (แปลและเรียบเรียง). (2540). คัมภีร์เต๋าของจวงจื๊อ. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์เคล็ดไทย.
. (2547). คัมภีร์เต๋าของเหลาจื่อ. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์สร้างสรรค์.
ปานทิพย์ ประเสริฐสุด. (2521). ปรัชญาจีน. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยรามคำแหง.
พจนา จันทรสันติ. (2525). วิถีแห่งเต๋า. พิมพ์ครั้งที่ 3. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์เคล็ดไทย.
ราชบัณฑิตยสถาน. (2540). พจนานุกรมศัพท์ปรัชญา อังกฤษ-ไทย ฉบับราชบัณฑิตยสถาน (แก้ไขเพิ่มเติม). พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพฯ: ราชบัณฑิตยสถาน.
ส. ศิวรักษ์. (2518). ประวัติศาสตร์จีน. กรุงเทพฯ: ศึกษิตสยาม.
เสถียร โพธินันทะ .(2512). เมธีตะวันออก. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์บรรณาคาร.
สุรัติ ปรีชาธรรม (แปลและเรียบเรียง). (2556). คัมภีร์จวงจื๊อ. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์โอเพ่น โซไซตี้ จำกัด.
ศรุตานนท์ ไรแสง. (2561). การศึกษาเชิงวิเคราะห์ทฤษฎีความรู้ในปรัชญาจวงจื้อ. สารนิพนธ์สาขาปรัชญา.บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
Alan Watts. (1975). Tao: The Watercourse Way. New York; Pantheon Book.
A.C. Gramham. (1989). Chuang Tzu : The Inner Chapters. London : Unwin Paperbacks.
. (1989). Disputers of the Tao. La SalleIl: Open Court.
Allinson, Robert E. (1987). Chuang-Tzu for spiritual transformation: An analysis of the inner chapters.
Ames, Roger T. (1998). Wandering at Ease in the Zhuanzi. Buffalo New York: SUNY Press.
Brown, Simon. (1999). Essential Feng Shui: Your Practical Guide to Health, Wealth and Happiness. UK: Cassell Illustrated.
Chang, Chung-yuan. (1963). Creativity and Taoism. New york : Harper & Row.
Ch’en Ku Ying. (1977). Lao Tzu, Text, Notes and Comments. San Francisco: Chinese Materials Center Inc.
Essen, H.V. (2000). Fung Shui for the Southern hemisphere. Australia, Axiom Publishing.
Fishbein, and Ajzen. (1975). Belief Attitude Intention and Behavior: An Introduction to theory and Research. Mass: Addison-Wesley.
Karl Jaspers.(1966). The Great Philosophers. London: Rupert Hart-Davis.
Kellner, Douglas. (1992). Popular Culture and the Construction of Postmodern Identities. In Modernity and Identity, 141-177. Edited by Scott Lash and Jonathan Friedman (eds), Oxford, UK: Blackwell.
Lip, Evelyn . (1997). WHAT IS FENG SHUI. New York: Vintage Books.
Welch Holmes.(1963). Taoism: The Parting of the Way. Boston: Beacon Press.
Downloads
เผยแพร่แล้ว
How to Cite
ฉบับ
บท
หมวดหมู่
License
Copyright (c) 2022 วารสารวิจัยธรรมศึกษา

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.