NATIONAL AND LOCAL STORYTELLING FROM HO SI LAMDUAN CHALERM PHRAKIAT KOH HUAI NAM KHAM: “ANCIENT SI SA KET IN MODERN SI SA KET”
Keywords:
Sri Lamduan Chaloem Phrakiat Hall Koh Huai Nam Kham, Ancient Si Sa Ket, Modern Si Sa Ket, Local Cultural Popularity, Ethnicit, StorytellingAbstract
The concept of exhibitions for modern museums in the context of globalization has changed. Culture is used as an important way to display. Which Sisaket is one of the provinces in the Northeast of Thailand. It is one of the locals that has changed in that way. Especially the Sri Lamduan Chaloem Phrakiat Hall Huai Nam Kham Island, Muang District, Sisaket Province which is the most important city museum of Sisaket Province The tangible change is evident. The municipality of Sisaket spends a lot of money on building modern buildings that are comfortable and modern. It is halfway between a museum and a tower overlooking the city. Along with the development of a room showing the story of Sisaket from the prehistoric period to the Khmer civilization era. It presents the development of Khong Si Sa Ket in each era with 4 main themes linked to the national history of Thailand in terms of political, economic, social and cultural developments. and relations with neighboring territories which reflects the definition of meaning for the past of Sisaket The importance of Sisaket as a “An important city in the Khmer jungle culture that has been inherited for a long time from people of many ethnic groups, especially the Laotian, Khmer, Ye and Chinese” ethnic groups due to the context of tourism, local politics, state policy and ethnicity. It shows the cultural locality of the modern city of Sisaket. In the area of the Sisaket City History Museum, which is a source of knowledge and usefulness that goes hand in hand with beauty.
References
จีรยศ ธูปเมืองปักษ์. (2551). พิพิธภัณฑ์ท้องถิ่น: กรณีศึกษาพิพิธภัณฑ์วัดพรหมราช อำเภอปักธงชัย จังหวัดนครราชสีมา. การศึกษาเฉพาะบุคคลปริญญามหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยศิลปากร, คณะโบราณคดี, สาขาการจัดการทรัพยากรทางวัฒนธรรม.
เทศบาลเมืองศรีสะเกษ. (2565). คู่มือนำชมศูนย์แสดงพันธุ์สัตว์น้ำศรีสะเกษ อควาเรียมและหอศรีลำดวนเฉลิมพระเกียรติ. ศรีสะเกษ: เทศบาลเมืองศรีสะเกษ.
ธันยพงศ์. สารรัตน์. (2563). พิพิธภัณฑ์ท้องถิ่นกับการสร้างองค์ความรู้เรื่องอดีตของเมืองศรีสะเกษ. ในรวมบทคัดย่อการประชุมวิชาการประวัติศาสตร์ โบราณคดี และพิพิธภัณฑ์ศึกษา. กรุงเทพฯ: พิพิธภัณฑ์ธรรมศาสตร์เฉลิมพระเกียรติ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
ธันยพงศ์ สารรัตน์. (2564). ชุดความรู้เกี่ยวกับอดีตทางวัฒนธรรมในพิพิธภัณฑ์จังหวัดศรีสะเกษ. วารสาร วนัมฏองแหรกพุทธศาสตรปริทรรศน์, 2(1), 221-230.
ธวัช สุระบาล. (2561). มาลัยอักษรา ธวัช สุระบาล. ศรีสะเกษ: สำนักงานจังหวัดศรีสะเกษ.
นิติกร สิงห์ลอ. (2557). พิพิธภัณฑ์ชุมชนนครชุม จังหวัดกำแพงเพชร. การศึกษาเฉพาะบุคคลปริญญามหาบัณฑิต, สาขาสถาปัตยกรรม, คณะสถาปัตยกรรม, มหาวิทยาลัยศิลปากร.
เบน เอนเดอร์สัน. (2547). ชุมชนจินตกรรม: บทสะท้อนว่าด้วยกำเนิดและการแพร่ขยายของชาตินิยม. แปลโดย ชาญวิทย์ เกษตรศิริ และคณะ. กรุงเทพฯ: มูลนิธิโครงการตำราสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์.
มูลนิธิเล็ก-ประไพ วิริยะพันธุ์. (2542).ประสบการณ์พิพิธภัณฑ์ท้องถิ่น. กรุงเทพฯ: มูลนิธิเล็ก-ประไพ วิริยะพันธุ์.
ปาลิดา ธนาโชติวัฒน์. (2553). พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์เมืองอุดรธานี. ภาคนิพนธ์ปริญญาบัณฑิต, สาขาการออกแบบทางสถาปัตยกรรม, คณะสถาปัตยกรรมศาสตร์, มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีราชมงคลธัญบุรี.
ยงยุทธ ชูแว่น. (2560). ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นไทย. กรุงเทพฯ: ยิปซี กรุ๊ป.
วนิษา ติคำ. (2553). การจัดการพิพิธภัณฑ์เชิงบูรณาการ: กรณีศึกษาพิพิธภัณฑ์ชุมชนท้องถิ่นแหล่งเตาเมืองน่านในบ้านเจาไหแชเลียง ตำบลสวก อำเภอเมือง จังหวัดน่าน. วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, สาขาการจัดการทรัพยากรทางวัฒนธรรม, คณะโบราณคดี, มหาวิทยาลัยศิลปากร.
วราวุธ ผลานันท์. (2557). พิพิธภัณฑ์ล้ำค่าในวัดสุปัฏนารามวรวิหาร. อุบลราชธานี: สำนักศิลปะและวัฒนธรรม มหาวิทยาลัยราชภัฏอุบลราชธานี.
ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร. (2545). พิพิธภัณฑ์ไทยในศตวรรษใหม่. กรุงเทพฯ: ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร.
สง่า ขาววงค์. เจ้าหน้าที่พิพิธภัณฑ์. (3 ธันวาคม 2565). สัมภาษณ์.
อุดมลักษณ์ ฮุ่นตระกูล. (2553). พิพิธภัณฑ์ชาติและพิพิธภัณฑ์ท้องถิ่น: พื้นที่ของการให้ความหมายและ การรับรู้ถึงอดีตของลำพูน. วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, สาขาการพัฒนาสังคม, คณะสังคมศาสตร์, มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
อุดมลักษณ์ ฮุ่นตระกูล. (2555). มองความหมายของ “มรดกทางวัฒนธรรมผ่านพื้นที่พิพิธภัณฑ์ กรณีการจัดการมรดกทางวัฒนธรรมจังหวัดลำพูน. วารสารศิลปศาสตร์, 12(1), 128-171.
อาบู ทาลิบ อาหมัด. (2563). พิพิธภัณฑ์ ประวัติศาสตร์ และวัฒนธรรมของมาเลเซีย. แปลโดย เทียมสูรย์ สิริศรีศักดิ์ และชีวสิทธิ์ บุณยเกียรติ. กรุงเทพฯ: ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร.
Additional Files
Published
How to Cite
Issue
Section
Categories
License
Copyright (c) 2023 Journal of Dhammasuksa Research

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.